涂们

Men Tu
有片源
2022年
剧情：“如果生命不可逆，我愿用最后的勇气去换得对你所有的记忆”，影片讲述了郑先生患有阿兹海默症，为了缓解自己对去世太太的逐渐遗忘，郑先生决定在所有记忆消逝前重新踏上年轻时最怀念的那一段环岛之旅。途中郑先生遇到了一名年轻女孩，相似的心情和交集的旅程让两人在机缘巧合下开始结伴同行……
2019年
剧情：电影《呼伦贝尔城》是中国少数民族电影工程中一部反映和描写鄂温克族文化的故事影片。电影讲述了由于大清国西北边塞屡遭匪患挑衅，呼伦贝尔副都统衙门派出索伦部将士奔赴陕甘北部补营，彻底消灭匪患，安抚边民。
2015年
导赏：《告别》不仅是一部关于死亡与告别的电影，更是一部探讨家庭关系与亲情和解的自传体电影。本片以德格娜的父亲为原型，讲述了其父蒙古族著名导演塞夫在罹患癌症后，在生命的最后时刻所发生的故事。濒临死亡的父亲有着辉煌的过去，虽英雄迟暮但内心依然狂放不羁，以异于常人、不近情理的倔强态度抗拒着死亡的召唤；国外回来的女儿仍然处在叛逆期，完全无法融入父辈的生活，蹂躏着自己的情感和身体；母亲亦与父亲、女儿拥有完全不同的生活观、价值观，已在世俗红尘生活中游刃有余，招人烦又令人怜悯；还有琐碎、世俗的姑姑，慈悲的奶奶。一家人在父亲即将告别人世的短暂时间里，彼此交织、碰撞又互相隔膜，怀着许多人生解不开的愁绪，夹杂着种种酸涩滋味及各种复杂情绪，但最终送走死亡，告别过去，迎来新生，尤其是随着女儿山山的结婚生子，意味着她亦有了真正的心灵归宿。影片没有渲染父亲的伟大与坚强，而是直面了他作为一个人，在面对死亡时的脆弱和无助。导演冷静、真诚地面对、剖析真实的带有爱痛交织的个人生活，也特别意味深长地表达片中的父亲和母亲的扮演者：艾丽娅和涂们经常出现在塞夫的影片中。但在德格娜的电影里，他们成为都市的普通居民，各自面临着无法沟通的孤独处境，在生活的琐事里挣扎，与这个时代有更多的观照与对话。《告别》中的涂们更加内敛深沉，他不再仅仅是一个塑造历史人物的演员，而是一个能够深入角色内心、传递复杂情感的艺术家。女儿一角由导演德格娜亲自饰演，她呈现出了一种去掉表演痕迹的现实感，也使得这部自传体电影与她本人所经历过的现实之间的关系更加微妙复杂。片中的女儿与父亲之间尴尬的关系归根到底是两代人的隔阂，可以看到围绕着电影的一切在塞夫的电影和她的电影之间弥漫渗透，尤其是片中出现的《悲情布鲁克》影像，将两代人的关系缝合，将父女的情感升华，让人感受到传承的力量，深思生命的价值与意义。（编辑：路明慧）
2013年
剧情： 横扫中亚、西亚，跃马欧洲的成吉思汗（涂们饰）62岁了。面对瘟疫肆虐，勇战沙场的蒙古将士不断倒下，杀人如麻的他，突感死亡的临近。如同历代帝王一样梦想长生不老之术。 长春真人丘处机（赵有亮饰）被传说300岁，懂生死，通晓治国治民之道深居于文登昆嵛山中。金和宋的皇帝曾派人来请，均遭拒绝。成吉思汗闻知定要会他，命刘仲禄（耿乐饰）不远万里一定要带回丘处机。 丘处机算出这一行自己将有去无回，但为了天下百姓免遭战乱之苦，丘处机带着一口棺材，毅然上路。而他的爱徒赵道安（余少群饰），不愿师父一人前往西域受苦，甘愿一路随行。途中，一心想找成吉思汗报杀夫之仇的契丹女（李小冉饰），三次变换身份，希望打动丘处机，带她一同前往西域……一行人历经生死险阻，终于到达八鲁湾与成吉思汗相见。 成吉思汗向丘处机索要长生不老之药，丘处机却直言“只有卫生之道，而无长生之药”。经过几番波澜不惊的心战，让成吉思汗明白了“天道喜善恶杀，珍惜别人的生命就是延长自己的生命”的道理。并教授蒙古将士们沐浴卫生，使瘟疫锐减。顿悟后的成吉思汗停止了征伐的脚步，班师东归。封丘处机为大国师。
2012年
剧情： 一九四七年初春，内蒙古人民自治运动委员会在中共领导下，即将召开成立大会，鄂尔多斯人民代表在踏上征程的前夕，却被反动王爷派兵扣押。 隐蔽在王爷府的我党地下工作者萨仁迅速将此情报传递到延安，一场营救与杀戳的搏杀由此展开，光明与黑暗，进步与倒退，在苏布尔嘎草原上上演了一场生死之战。
2008年
剧情：在美丽、宁静的巴彦罕嘎查草原，一场打斗使往日祥和的气氛荡然无存。以阿迪亚为首的牧民，与以丹毕为首的前进农场的工人扭成一团，互有损伤。青年牧民巴图代表草场不足的牧民，向前进农场场长那日松提出交涉，依照国家相关政策、法规，请前进农场退耕还牧。于是，围绕着前进农场的春播，双方矛盾日益激化。 前进农场场长那日松一面拉拢村长旺吉勒，一面利用自己妹妹单恋巴图，支持妹妹萨日娜追求巴图，企图分化牧民队伍。 巴图在维护牧民利益、保护生态环境的过程中，与旺吉勒的外甥女其其格渐生爱意。这又使前进农场副场长丹毕怒火中烧，因为他早已开始向其其格求爱。结果，农牧矛盾中又混合上情爱嫉恨。 为组织农场春耕，牧民阿迪亚等人潜入前进农场，偷走种子，倒入河中。警察抓走了阿迪亚。为了救出阿迪亚，巴图卖掉自己贷款买来的十多头牛。而后，巴图开始反击了---因为牧民孟和家的十五头乳牛吃了农场拌有农药的种子全部死掉了，巴图觉得前进农场的存在打破了草原固有的自然和谐。 较量的第一个战场就是嘎查换届选举。那日松试图阻止巴图参加竞选。关键时刻，旺吉勒公开支持巴图竞选，表明已是接受退耕还牧政策的。在经历了这些风雨之后，那日松场长与巴图握手言和，双方签定了逐步退耕的计划，在退耕地上种植草，理智最终战胜了贪欲
2004年
剧情：该剧讲述汉朝时期生长于南郡姊归的山乡少女王嫱儿，从山野小姑娘到出塞成为和平使者的人生经历，刻画了16岁到25岁时期王昭君心路历程的变化。
2000年
剧情：　　山坡上，有一顶孤零零的蒙古包，里面住着一个年轻的寡妇，带个孩子，她叫珠拉。雪谷草原，来了一个外地中年汉子，他默默寡言，目光阴沉，这人拉着一顶旧蒙古包，经过珠拉包前，问他是不是想雇人放牧，珠拉没敢留他。这人四处揽活，他会放牧、杀羊，力气也大。总之，他会做草原上男人们所会做的一切。可大家都觉得他来历不明，不敢用他。加之他见火就扑，还大呼小叫着“火，火……”牧民们便管他叫“嘎拉”（蒙语意为“火”）。 　　这天，珠拉去放羊，狼闯入羊群，羊炸了群，四处乱跑，她又吓又急，这时，嘎拉赶来打跑了狼，并将羊群拢在一起，那群羊好象听懂他的话。珠拉看呆了，于是决定雇用嘎拉。珠拉的儿子七岁了，叫阿尤。不知为什么他特别害怕嘎拉。可嘎拉一见阿尤就总想抱他亲他。阿尤哭着要阿妈赶嘎拉走。不料，夜晚珠拉得了急病，阿尤无奈，连哭带喊地叫起嘎拉。经过一夜的艰辛，珠拉被送进苏木医院，可嘎拉已经成了一个冰人。珠拉望着他说：“别走了，阿尤会喜欢你的。”。 　　雪坡上，两顶遥遥相对的蒙古包。阿尤真的喜欢上了嘎拉，并和他成了好朋友。珠拉问嘎拉为什么那么喜欢小阿尤时，嘎拉说他很像自己的儿子。问他的儿子现在在哪儿时？嘎拉眼里有泪花。他说他的老婆孩子都死了，是让一场荒火给烧死的，草原上一场可怕的荒火。珠拉惊讶地望着嘎拉，问他荒火是怎么烧起来的？他摇摇头：我一直在找那个放火的人。嘎拉有一个黄绸小包，包着一把小手枪，总藏在身边，阿尤把这个秘密告诉了阿妈，珠拉望着这把小手枪惊呆了。山坡上，两顶蒙古包距离拉近一些。 　　春节到了，珠拉与嘎拉的感情发生了巨大的变化。山坡上，两顶蒙古包紧靠在一起，就像一户人家的两座蒙古包。今年雪大，珠拉的前夫拉西突然乘马车归来，说他要再婚了，要带走孩子，经过一番争辩，珠拉伤心欲绝地把阿尤送上了马车。嘎拉追上拉西的马车，要孩子，拉西不给，并恶语咒骂嘎拉，嘎拉一拳打倒拉西，并“抢”走了孩子。得知嘎拉是刚劳改不久的“纵火犯”，嘎查长（村长）带领牧民赶来，与拉西一起追赶嘎拉。嘎拉见拉西带人追来，不敢回家，便往森林深处而去。拉西怒气冲冲地回到珠拉包里，并欲强行侮辱珠拉。嘎拉与阿尤在森林深处的一处遗弃的猎棚里，给阿尤讲起了他儿子的故事。 　　珠拉拿出小手枪，扣板机，枪口冒出火苗，拉西望着打火机惊呆了。珠拉怒斥拉西，是他当年领着城里的女友在博克图图草原烧野味而引起了可怕的荒火，而让嘎拉受牵连，蹲了三年冤牢，他为了找到真正的纵火犯这个打火机的主人，几乎走遍了草原。 　　清晨，木棚里抱着阿尤酣睡的嘎拉被猎枪筒顶醒。拉西用枪对着他，他们经过一番激烈的对峙后，嘎拉无防被拉西用枪托打倒。拉西领着阿尤奔跑。嘎拉在后方急追。拉西跑到雪山崖边急停，他望着逼上来的嘎拉惊慌的不知所措，这时，山崖边发生雪裂，拉西为救阿尤掉下雪崖。嘎拉带着阿尤转身离去，阿尤突然甩开嘎拉哭喊着“阿爸”，滑下山崖，狂刨欲救被埋在深雪之中的拉西。 　　嘎拉为阿尤的走闷闷不乐时，珠拉说，当初我们离婚时，曾约定，不管是谁，只要先结婚，孩子就归谁所有，我们想让孩子有完整的家。嘎拉问拉西结婚了没有，珠拉说他回去就准备结婚。嘎拉听到后，突然上马追去。两座遥遥相对的雪坡，嘎拉带着阿尤站雪坡上，珠拉站对面的雪坡上。空中飘荡起嘎拉的喊声：珠拉，你马上结婚，结在他的前面，孩子就是你的。珠拉问跟谁？嘎拉说跟我，你愿意吗？珠拉正在犹豫，阿尤高兴喊起：愿意，愿意。珠拉露出欣慰的笑容跑下雪坡。嘎拉和阿尤也跑下雪坡，三个人跑到了一起，紧紧地拥抱在一起。
1997年
导赏：该片是一部极具民族特色的剧情片，编导以历史人物成吉思汗为蓝本，精心打造了一部传奇人物故事。影片不仅生动细致地再现了成吉思汗自出生至统一蒙古草原的成长历程，更在情感细腻、场面恢弘的叙事中，将一个有血有肉的蒙古族英雄形象活生生地呈现于观众面前。影片的主题深刻而宏大，它不仅仅是一部关于英雄成长的史诗，更是一部关于人性、情感和价值的深刻探讨。成吉思汗的成长历程，是克服内心狭隘、残忍，逐渐成长为坚毅、豁达、有胆识的军事型人才的过程。这个过程充满了挑战和磨砺，也充满了对生命、对价值、对爱的深刻思考。导演通过这一主题的深入挖掘，让观众在感受英雄气概的同时，也感受到了人性的复杂和深刻。影片从铁木真母亲被父亲也速该抢亲讲起，一直到铁木真统一蒙古草原，被人们尊称为“成吉思汗”为止。这个过程中，影片阶段性地选取了几个有代表的重要情节，如部落之间的争战、抢亲习俗、葬礼场面以及神话崇拜长生天等具有民族奇观性的文化礼仪。这些情节的选取和展现，不仅丰富了影片的内容，也能更加深入地了解了蒙古族的历史和文化。运用了大量的运动镜头来表现规模宏大、壮观激越的战争场面，这些镜头的运用使人感受到了战争的残酷和英勇，并深入地了解了蒙古族人民的英勇和坚韧。同时，影片的音效也极为出色，它巧妙地运用了音乐、声效等元素来营造氛围、推动情节发展，让观众更加沉浸于影片的世界中。影片采用“成长——英雄”的叙事模式，着重描述了铁木真在母亲的影响下，从年少稚嫩到成熟威武，从天真幼稚到勇敢深沉，从残酷无知到心胸开阔的成长及变化。导演通过细腻的镜头语言和丰富的视觉元素，将这一成长过程展现得淋漓尽致。巧用历史文本和影片拍摄的关系，既不完全抛弃历史，也不被历史文本所禁锢。而是将蒙古族人民对英雄铁木真的理解融入到影片中，更多地贯注了人情和人性的意义。成吉思汗这一角色被塑造得立体而生动，他不仅仅是一个英勇的战士，更是一个有血有肉、有情有义的人。通过细腻的情感描绘，使人看到了成吉思汗内心的挣扎和成长，也看到了他身上的宽容、博爱和坚韧不拔。这种角色塑造的方式，让观众更加容易地产生共鸣和情感投射，也更加深入地理解了成吉思汗这一历史人物。（编辑：张昕一）
1994年
剧情： 根据乌兰高娃小说改编。东北某林区，一场大火吞噬了森林和林中的生物，留下满目凄凉和死一般的寂静。鄂伦春族少年吉若失去了欢乐。一年后，吉若偶然发现了梅花鹿母子。吉若救下偷猎者枪下的小鹿，把它带回家，每天与它吃住在一起。发现小鹿思念妈妈，吉若强忍住心中的痛苦，决心把小鹿送还给鹿妈妈。吉若一家把小鹿领进白桦林，小鹿向妈妈走去，却又回头看着吉若，吉若要小鹿快去找妈妈。小鹿终于跑向妈妈，回归大自然。