泷田裕介

Yusuke Takita
有片源
2007年
剧情：1925年7月12日，鹿儿岛第七高中造士馆和熊本第五高中正在进行棒球比赛，三万名观众到场助威。最后，七高打败了五高，连续第五年获得优胜。“北斗斜指之所，大瀛之水洋洋……”七高的学生们齐声唱起了舍歌。 2000年夏，七高的毕业生们聚集在一起开同学会。1901年创立的旧制七高于1950年废止，原来的校舍成了鹿儿岛大学。然而毕业生们依然对母校充满了眷恋之情。大家准备明年举办一场七高棒球部成立一百周年的纪念比赛，对手正是当年的宿敌五高。不过，曾连续三年击败五高的王牌球手上田胜弥自复员以来一次都没来参加过母校的纪念活动，大家担心他可能不会到场。 胜弥的弟弟胜雄在二战中战死。战后，胜弥在东京郊外开了一家医院，如今他让儿子胜弘负责经营，自己则闲居在家。孙子胜男酷爱棒球，他最大的梦想就是去甲子园比赛。然而胜男在一次赛前练习中不幸受伤，梦想就此破灭。 七高毕业生本田为了给同学会会刊写专稿而采访了胜弥。望着绑着石膏的胜男，胜弥述说起了高中时代的往事—— 年轻的胜弥满怀希望和理想踏入了七高的校园，迎接他的是学长草野正吾。在宿舍的宣誓仪式上，草野在新生面前高喊道：“成为天才的白痴和白痴的天才吧！”从此，他们开始了七高多姿多彩的生活，有集体的喧闹、名教师的授课、熄灯后蜡烛下的自学、住宿生的集体旅行，还有青涩的初恋。 胜弥听说高中时代的老搭档接球手西崎住院了，他急忙和长女富子一起赶赴大阪探望西崎。两个老人见面后，聊起了七高的旧事。 胜弥表示自己不打算参加一百周年纪念赛。同学会委员海路打电话来确认，胜弥依然坚拒。不久后，海路和本田、真田亲自到访胜弥家劝说，但还是碰了壁。 胜男把大学志愿从庆应大学改为鹿儿岛大学，因为他希望能进入鹿儿岛大学的棒球部，参加明年的纪念比赛。 西崎去世的消息传来，胜弥大为伤心。为了完成西崎的遗愿，胜弥决定参加纪念赛。他回忆起了那段残酷的战争——当时，胜弥身在南方战线，遇到了身负重伤的草野学长。“上田，你要活下去啊。北斗斜指……”草野唱着舍歌咽了气。 胜男考进了鹿儿岛大学，胜弥和他一同在海边散步。胜弥喃喃地说：“海的那一边，曾经有过战争，死了近五十万人呢，这简直让人难以置信。南方的群岛、还有那边的海上也有很多很多人再也没能回来……” 毕业生们会聚于上哲治纪念球场，七高和五高的比赛开始了……
1995年
1993年
剧情：　　退休山村女教师吉冈公子讲述了一件关于三角钢琴的往事：昭和二十年（1945）初夏，两个青年特攻队的小伙子海野光彦和风见森介来到学校，希望在奔赴战场之前弹一曲自己最喜欢的曲子。一人弹了《月光》，一人弹了《去海边》，然后离开了学校。两月之后战争结束了。公子这段回忆被报纸和广播报道，学校即将被淘汰的那架钢琴也被珍藏起来。在电台工作的石田理惠和纪录片作家三池安文对此事非常感兴趣，但还活着的退役少尉风见保持沉默。在采访的过程中，石田和三池发现了一个专门监禁在特攻任务中因各种原因中途返还的人的秘密地点，并且在一个“特攻和平纪念馆”找到了海野少尉的遗像。风见听到这些终于敞开心扉：当年自己在执行特攻任务时因飞机引擎出了毛病不得不中途返回基地，等待他的却是审查、监禁与无数个屈辱和绝望的日日夜夜。
1984年
剧情： 京都の老舗の料亭を舞台に、そこの女将と美しい三姉妹がくり広げる様々な生き方を描く。渡辺淳一原作の同名小説の映画化で、脚本は「魚影の群れ」の田中陽造、監督は「無宿人御子神の丈吉　黄昏に閃光が飛んだ」の池広一夫、撮影は「きつね」の坂本典隆がそれぞれ担当。 　　 京都・原谷。料亭・蔦乃家の三姉妹、頼子、里子、槙子と女将のつねが、里子の夫で婿養子の菊雄を交え桜の咲き乱れる中、甘酒を飲んでいる。一行は二十歳で自殺した頼子の双子の・姉・鈴子の墓参りの帰りであった。忘れ物をして墓に戻った頼子は、そこで鈴子を自殺に追いやった男・熊倉と出逢う。鈴子の分身であった頼子にとって、彼は心底憎い男だった。つねは幾代も続いた老舗・蔦乃家の娘で芸妓となり、やがて京大の助手をしていた青年と恋をした。彼女は青年の子を宿していたが、生木を裂くようにして別れさせられ、生まれたのが鈴子と頼子である。そして、婿をとったつねは、里子と槙子を儲けるが、夫は幼い子供たちを残して他界したのだった。東京・銀座でクラブ・アジュールのママをしている頼子のもとに、熊倉が現われる。彼は昔、祇園で遊んでいた頃と変り、商売に失敗し落魄れはてていた。蔦乃家の若女将である里子は、男らしさに欠ける菊雄に満たされないものを感じていた時、東京のコンピュータ企業の専務・椎名と出会う。七月、里子は椎名に逢うため、友人の結婚式を口実に上京し、愛を確かめあった。槙子は、東京の女子大で気ままな学生生活を送っていたが、マリファナを吸った容疑で警察に捕まり、実家に戻される。熊倉がある晩、大協デパートの経営者秋山を連れてアジュールにやって来た。数日後、彼に呼び出された頼子は、秋山と一晩だけつきあってくれと懇願される。それは、熊倉が大量に買いつけた品物を、秋山が買い取ってくれるための条件であった。復讐心の湧いた頼子は、熊倉との取引きをやめたら、一度だけいうことを聞くと秋山に告げた。里子との仲を知られた椎名は、マニラにとばされたが、里子は椎名の子を身篭っていた。槙子が銀行の頭取の息子小泉志郎と結婚することになり、結納を交わした日の夜、里子は、つねにお腹の子の父親を打ちあけた。驚いたつねは怒り彼女を許さなかった。里子は家を出て、自力で子供を育てる決心をする。頼子は店の改築を頼んだ若いデザイナー日下に好意を持つ。熊倉が自殺したと知らされた日、彼女は日下と結ばれた。数日後、日下が熊倉の息子だと知った頼子は、激しい自責の念に襲われ京都に戻り、滝にうたれるのだった。菊雄は蔦乃家から出たいとつねに頼んだ。春になり、桜見物に出かけたつね、頼子、槙子のもとに、男の赤ん坊を抱いた里子が現われ、つねと和解するのだった。
1983年
1982年
1978年
剧情：在山形县的庄内平原里，有一座以前作为修验道的灵地叫月山。在这座山上的寺院里，住着一位毫无目的可言而来到这里的青年，故事讲述了这个冬天里发生在这个青年身上的事。
1975年
剧情：剧情简介据说在江户时代以前，人们是不敢于樱花树下驻足的，倘使有人不小心为之，他的性情会因此大变，成为十足的狂人。这个故事发生在平安时代。有一个久居深山的粗莽山贼，一次拦到赶路的年轻夫妇三人，山贼垂涎妇人美色，为把她占为己有而顿生杀意，将同行人逐一砍死。但是，女人生得太美了，仅仅一个眼神，就使山贼魂不守舍，她那令人晕眩的美，轻而易举就把野兽般的山贼驯服了。而且，这个女人具有世人罕见的刁钻、乖戾、残暴的秉性。为了取悦美人，山贼大开杀戒，把自己从前掳掠来的女子，毫不手软地悉数斩杀。还把美人带到京都，在她的指使下，俨然杀人恶魔似的割下了无数无辜者的首级。而女人这时每晚都会玩弄那些死者的新鲜头颅，收集人头成了她的乐趣……1、戏作文学的电影化：“心中”之美松竹新浪潮的干将筱田正浩，对江户时代戏作家近松门左卫门的文乐情有独衷，近松的净琉璃代表作《心中天网岛》和《枪圣权三》在被筱田正浩搬上银幕后，也一跃成为后者的代表作。筱田正浩之所以迷恋近松，大概归咎于他惑溺近松文乐“心中”之美的关系。“心中”即“殉情”之意。本来所谓的“心中”是指男女之间为了表示对对方的真情将身体的一部分（头发、指甲）赠送对方，或者文身以示忠诚的行为。而“心中”的极致就是殉情。戏作风格与“心中”，维系着筱田正浩的影像美学。在日本近代文学谱系中，与近松门左卫门走得最近的是一群被称之“无赖派”的堕落作家。因其对江户戏作文学的效仿和改良，该派也被称为“新戏作文学派”。不仅如此，该派作家还是近松“心中”的身体力行者，力求人生与艺术达成一致。著名的太宰治就是几次殉情未遂并最终与情人殉情至死。与太宰治并驾齐驱的另一位“无赖派”主将坂口安吾，其作品中也具有十足的近松元素。短篇小说《樱之森之满开之下》不仅具有戏作文学的特点（也曾被改编成舞台剧），同时弥漫着殉情与死亡的厌世与“腐臭”。这是它吸引筱田正浩的原因。日本新浪潮电影中的重要作品《心中天网岛》，是筱田正浩在吸纳文乐舞台表演形式的基础上完成的。《樱之森之满开之下》虽不及前者那样突出形式，但犹可见筱田正浩舞台镜语的美学布局。影片在几幕有限的空间场景里，集中地上演着块状故事。大致可分为三幕场景--第一次上山、京都古刹废墟、第二次上山。尽管筱田正浩选取了自然实景地拍摄，却仍透露出明显的幕景舞台痕迹。同时，筱田正浩回避对主人公背景、身世，乃至行为动机的刻画，绝对不给予角色自主权，体现出物语（故事）、而非小说特征的剧本倾向。这皆是他吸收借鉴戏剧表现而创造的先锋电影技艺。《樱之森之满开之下》当然不是像《心中天网岛》那样把殉情作为故事主题渲染，但可以说它很诗意地透出了这样的拟喻--殉情，就恍若怒放的春樱，短暂而美丽。这无疑是筱田正浩对殉情所做的美学诠释。在女主角樱花女子的指使下，每次丧生于山贼刀下的冤魂，总有另一个他或她的陪葬。山贼总是会捧回一对头颅归来。这样冥冥之中的巧合安排，正是出于樱花女的本意吧。影片有这样一个镜头，樱花女搂着一颗新鲜的僧侣头颅，宛如哺乳的母亲似的把它埋在酥软的胸前，喃喃地说：“吸吮吧！吸吮吧！我助你涅
剧情：一鬼太治平是建设公司的总经理，辛苦工作了一辈子，并在妻子去世以后独自将两个女儿抚养成人。在两个女儿都出嫁以后，他终于摆脱了工作的束缚，到欧洲休养旅行。这一天他在巴黎碰到了一个非常美丽的日本女人，后来知道她是麦士兰夫人。一鬼感到身体有些不舒服，就到医院进行检查。检查结果竟是他患上了癌症，只剩下一年左右的时间可活。几天后他到巴黎的郊外参观，竟然又碰到了麦士兰夫人。这一路上一鬼心怀凄凉地看着大雾笼罩的道路和那些古老的建筑，有一种已经进入幽冥世界的感觉。不久以后一鬼回到日本，成天生活在即将死亡的阴影之中。后来他到医院动了手术，却意外地恢复了健康。一鬼的思想再次发生了变化，他开始觉得巴黎那些罗马式的教堂和圣母院等等已经远去的一切，也不过就是像“化石”一样存在于世界之中。
1973年
剧情：地质学家田所博士作深海调查，竟发现一个惊人结论，日本将于三百天内陆沉，这时候，关东区正发生大地震，东京高楼大厦夷为平地，到处火灾，灾民争相逃命…… 海底火山队负责人地质学家天所租用了海神号到海底深沟进行勘探，却有了一个惊人的发现：由于地壳变动，日本列岛将有可能在短时间内从这个世界上消失，沉没于海底。他将这个消息告诉其他科学家，却遭到大家的耻笑。  很快，天成火山爆发，周边数公里的人们被火海和熔岩包围。同时，火山喷发引发了海啸和地震，造成受灾地区数百万人丧生。日本政府此时才开始关注天所提出的“日本沉没说”。为了不引起恐慌，日本首相任命天所带领科学家秘密研究方案对策，并由内阁大臣开始了对邻国的游说工作。  日本政府向各国提出支援请求，希望各国能够在日本从世界版图上消失前接纳日本人。经过努力，终于有1000万左右人口的去向有了定论。但相对于拥有一亿一千万人口的日本来说，这个数字只是冰山一角。  与此同时，科学家们正在努力制定各种对策。曾经和天所一起勘探海沟的潜艇工作人员小野寺也加入天所的研究小组，和大家一起为整个日本寻找出路。小野寺独身多年，刚刚经人介绍与富家女阿波铃子相识，坠入爱河的两个人不得不再次分开。  眼看各地地震、海啸频发，日本政府却束手无策。无奈下日本政府只得向联合国提出救援请求，希望有更多的国家加入到拯救日本的行列中。同时，科学家们也已经制定了疏散计划，并通过了首相及内阁的审查。  阿波铃子购买了机票准备和小野寺一起离开日本，此刻日本政府已经将日本面临的危险向民众公布，经济条件允许的人都在着手办理离开日本的手续。然而一场较大的余震让小野寺改变了离开的决定，他让阿波铃子先行到达机场，自己随后会到机场汇合。再一次的火山喷发使阿波铃子和无数人被困，小野寺发疯似的冲向现场，他发誓要找到阿波铃子。  人们开始分批撤离，但天所教授却不顾首相的劝阻选择留在这里。日本是他的祖国，作为一名科学家，他的使命已经完成。此刻要做的就是留在这里，同自己的祖国一起同生共死。