吉诺·席尔瓦

Geno Silva

2007年
剧情:上帝、贪婪、美国梦……没有人能够让奇迹成为秘密,尤其是当这个奇迹发生在一座人口数为73的超级小镇中时。   欢迎来到位于新墨西哥州的范尔弗里尔斯,别看这里不大,只相当于城市中的一个社区,各种建筑设施却应有尽有,例如说以家为单位的小店、寄托信仰的教堂,还有新鲜的墨西哥食物……一切都是那么地井然有序。从教堂出来,穿过广场,你就能看到这个小镇上惟一的一家饭店--“天堂饼”,老板埃西多·纳瓦罗同时也是饭店的厨师,他做出的食物在整个新墨西哥州都无人能及,但是除了小镇上的邻居,似乎没有人知道这件事,为什么呢?答案很简单,范尔弗里尔斯距离高速公路3英里远,而连接在其中的则是一条满是泥泞的肮脏小路,交通的不方便直接导致了消息的闭塞。   又是一个星期天,除了埃西多在准备午餐用的玉米饼,小镇上其他的居民都去教堂做礼拜了。然而对于埃西多来说,今天似乎不是那么顺利:他在揉面的时候遇到了一些小麻烦,他不停地卷拢、拍打、猛摔,可是面团就是不听话……他忍不住低语:“该死的上帝!”然后就将面团扔在了烤盘上。蒸烤的过程中,埃西多似乎并没有注意到其中的一个玉米饼烤焦了,刚刚被他诅咒过的耶稣的面容消然浮现在面饼上--无庸置疑,这是一个奇迹,以一种特殊的方式,在一个特殊的地方,却不能否认它的性质。   第二天,整个小镇的人都拥向了埃西多的餐馆,不过,他们可不是来吃饭的。“给我们看看那块神奇的玉米饼!”、“我们想看那块印有耶酥的脸的玉米饼!”埃西多发现这是一个赚大钱的机会,他准备了三个钱箱子,让前来参拜的信徒往里投硬币祈祷。虽然小镇上的人都不是很富有,但大家还是非常乐意往钱箱中投钱的。   传言像野火一样烧遍了新墨西哥州,越来越多的人来到这个小镇,有人是过来虔诚地祷告,有人只是想亲眼见证奇迹……埃西多为了玉米饼不会被这些朝圣者损坏,不但为它新建了一个神祠,还在周围架上了护栏。小镇上的怪事更是接二连三地发生:刚生下来的婴儿就会行走、一只猪死而复生等等,似乎就是为了验证这块玉米饼所带来的神奇。   就在这时,从城市赶来一位叫吉尔·加西亚的人,这位总是穿着不合适宜的大红色衣服的人,身边永远围绕着三位墨西哥美女。他自称身兼顾问、经纪人和律师三种身份,游说埃西多利用玉米饼赚进更多的利润,可以连着一起为“天堂饼”做广告推广。而且埃西多什么也不需要做,只需在合同上签字,全权授予他处理即可。眼看着自己和家人所有的梦想都即将实现,埃西多几乎是在不假思索的情况下就让吉尔成了自己的合作伙伴。   看到埃西多大把地赚进钞票,小镇上的每一个人都开始打玉米饼的主意,甚至就连镇长也不甘落后,声称玉米饼是小镇的公有财产,所得的费用都应该用在地方高尔夫球场的建设上……而牧师对此也有自己的说法:“耶稣现身,是想要一座罗马天主教堂。”很快,越来越多关于玉米饼的周边产品开始被大批量生产,比如咖啡杯--广告语是“让上帝在喝咖啡的时候与你同在”。在吉尔的授意下,埃西多让小镇上的每一位居民都“入股”,共同“持有”这块神奇的玉米饼。   质朴的人们还没有察觉,这场事件背后真正的赢家、主宰,其实就是吉尔,他不但操纵着一切,还唤醒了小镇居民的无知和贪婪,成功地让小镇中本来相处和睦的家人、朋友、夫妻反目成仇……范尔弗里尔斯并没有像吉尔保证的那样走向富裕和繁荣,反而深陷于庞大的外债之中。小镇终于不可避免地爆发了“内战”,从此以后,谁也不和谁说话,谁也不愿意和谁同住在一个屋檐下,“天堂饼”变成了“地狱饼”,埃西多的妻子和儿子也离开了他。   眼看自己就要妻离子散,埃西多决定最后放手一搏,让小镇恢复原先的样子……然而,现在才想起来补救,会不会太晚了一些?玉米饼的出现,到底是福兆还是恶兆?相信埃西多很快就会找到他想要的答案。   ◇ 幕后制作:   故事改编自一个真实的故事,它曾在美国的西南部广为流传:在新墨西哥州北部,有一座名叫“基督圣血”的印第安小村落,那里出现过“神迹”:一块玉米饼上竟然呈现出耶稣的面孔。最初,村民们尽力保守着这个秘密,因为他们不想“观光者”毁了自己的家园,然而,就像影片中提到的那样,消息很快就开始四处蔓延……当在美国的西南部长大的朱蒂·海彻特·都蒙蒂特(Judy Hecht Dumontet)听到这个传说时,她并没有像别人一样,对此一笑而过,而是敏感地注意到故事背后的寓意:奇迹发生之后所带来的种种可能性。就像《圣经》中描述的那样:奇迹本身就是一种考验。   于是,朱蒂·海彻特·都蒙蒂特将这个奇迹写成了一个现代故事--《天堂饼》,一个滑稽的圣经寓言。而她的梦想就是制作这样一部以真实事件为背景的电影,再加上完全是拉丁或美国印第安土著的卡司。不过梦想的实现总是要花费巨大的精力,所以,都蒙蒂特整整花了一年的时间,从洛杉矶到墨西哥,才算凑齐了影片中所需要的演员,而且,她的足迹还踏遍了从圣达菲南部到科罗拉多州的每一个小镇,只为了寻找一个合适的地方当片场。看来,她的努力没有白费,米格尔·山德瓦(Miguel Sandoval)、基诺·席尔瓦(Geno Silva)、德尔·赞莫拉(Del Zamora)和杰德·海瑞拉(Jade Herrera)--他们都来自于新墨西哥州;乔治·洛佩兹(George Lopez)和瑞克·奎提尔里兹(Rick Gutierrez)是两位极具喜剧天赋的资深演员;奥利维亚·赫西(Olivia Hussey)是一位出生在阿根廷的表演天才;最后还包括出生在美国的印第安土著艾琳·贝达(Irene Bedard)和伊莱恩·迈尔斯(Elaine Miles)……演员各就各位之后,都蒙蒂特选择在位于山脉之间的一个美丽小村落中拍摄影片,村名是拉丁文的,翻译过来的意思是“神圣的安东尼”。   其实朱蒂·海彻特·都蒙蒂特曾把剧本拿给几家电影公司和制作公司看过,其中有三家肯为影片投资,但他们也提出了相应的要求,就是换掉都蒙蒂特选好的演员……由于始终无法达成共识,所以拍摄资金也就无法到位,影片的周期才会一拖再拖。不过都蒙蒂特和她的丈夫却从未放弃过,他们没有妥协,最后,在两位制片人朋友的帮助下,都蒙蒂特总算东拼西凑出了勉强够用的钱,影片在磕磕绊绊下开始了艰难的历程。   当剧组进驻到“神圣的安东尼”时,朱蒂·海彻特·都蒙蒂特将所有的村民聚在了教堂中,开了一个动员会,并向村民解释了影片的拍摄内容……在最后的你问我答环节里,有的村民不放心地问都蒙蒂特:“这部影片会不会与《豆田战役》一样?”当得到了导演否定的回答之后,他们还是不放心地加了一句:“不会让意大利人扮演墨西哥人吧?”导演再次并保证这里所有的演员不是拉丁裔、就是美国本土的印第安土著,影片中没有特定的主角,因为他们都是生活在小镇上的人,不是吗?可能正是因为都蒙蒂特的坦诚相告,当拍摄资金再次陷入困顿时,村民不但主动免费提供剧组随便使用教堂以及他们的房子和家具,还心甘情愿地为影片做客串。可以想见,那段时间的“神圣的安东尼”,就是一个天然的大影棚。   当然,这个小村落其实内部也存在着不和谐:横穿马路,你会发现自己站在另一座新教教堂前,在大约半个世纪以前,这两个教会曾经发生过争执,直到1974年,才在新墨西哥州的最高法院落下了帷幕。自此以后,这里的天主教徒就再也不肯和新教徒说话……然而当剧组来到这里后,带来了另一个奇迹:两个教会重新和睦相处,携手共同帮助完成了所有的拍摄工作。   影片是在有点寒冷的冬天开始拍摄的,而朱蒂·海彻特·都蒙蒂特筹到的拍摄资金,也在这个过程中全部花光。总体来说,他们完成的是一个几乎不可能完成的任务……令人想象不到的是,噩运再次降临,在运输的过程中,因为胶片和一些放射性的物质放在了一起,其中的40%遭到了损坏。虽然都蒙蒂特为胶片保了险,可是试问一下,谁能估算出一部处处需要靠人“友情赞助”的影片的真正价值呢?在随后的两年时间里,都蒙蒂特带着她的拍摄小组就像“终结者”一样顽强地战斗,两年半之后,他们终于回到了“神圣的安东尼”,带着同样的演员阵容和工作人员,重新拍摄影片。   相信这种情况,应该是电影人所能遇到的最困难的环境:每克服一个难题,另一个总会不期而至……但是通观朱蒂·海彻特·都蒙蒂特在拍摄影片时所经历的所有考验、辛苦和磨难,也终于让她明白了《天堂饼》中所蕴含的真正意义:其实影片就是新墨西哥州的一个缩影,关乎的是交流、拯救、改革和信仰。
2005年
2003年
2001年
剧情: 好莱坞的穆赫兰道上,一个名叫丽塔的女人遇上了一场车祸。车祸中的另外两个看上去显然不怎么正经的男人当场丧命,而丽塔则幸运地死里逃生。但是她完全失忆了,甚至连自己的名字也无法记起。她从车里爬出来,跌跌撞撞地来到一座公寓,藏身于公寓外的灌木丛中……   天亮了,丹尼餐馆,警察丹跟同事赫伯说起了他的恶梦,梦境中出现了这家餐馆。 不祥的预感使丹跟赫伯非常恐慌。他们仓皇地逃进邻近的小巷中,但梦中景象突然出现……   立志要做演员的金发女孩贝蒂抱着梦想来到洛杉矶,与她同机的一对老夫妇笑容古怪,她借住在外出的鲁丝姨妈的公寓。贝蒂惊讶地发现房间里竟有一个陌生的失忆女人,她称自己为丽塔,这个黑发女人的皮包里有大量的现金和一把神秘的蓝钥匙……   好莱坞电影制片厂的办公室,一群行为怪异的人在开会,鲁奇与文森诺·卡斯格林兄弟代表电影寡头在给经纪人罗伯特施加压力,目的是启用一个女演员,他们对导演亚当·凯歇尔的意见不屑一顾,亚当为了泄愤砸了鲁奇的车,气愤地回家。更为倒霉的是他发现妻子竟然泰然自若的和强壮的清洁工同床共枕,而且他们粗暴地把他赶出了家门……   国王般怪异的电影寡头用肮脏的电话和电话线操控着一切,为了使亚当就范不惜使用一切手段,包括解散剧组,冻结亚当的信用卡……   贝蒂决定帮助丽塔找回记忆,同时她们发现有杀手在寻找丽塔。在丹尼餐馆,丽塔记忆起穆荷兰道,在看了服务生的胸牌后想起了一个名字“戴安娜”……   贝蒂和丽塔找到了戴安娜在穆荷兰道街区的公寓,她们从窗户进入后,吃惊的发现公寓的床上有一具腐烂的女尸,惊慌失措的丽塔非常害怕,贝蒂被丽塔的柔弱、美丽和神秘感所诱惑,她们发生了同性之爱,做爱后入睡的丽塔在梦中喊着一个词:赛伦西……   丽塔好像想起了什么,在凌晨两点带着贝蒂来到一个叫“赛伦西”的俱乐部,舞台上魔术师和女歌手诡劂的表演让她们战栗不已,表演结束后,她们发现了一只神秘的蓝盒子……   回到家里,丽塔找出蓝钥匙打开了蓝盒子,贝蒂突然不见了,镜头推进到跌落的空空的黑暗的蓝盒子里……   床上一具腐尸,床边一把蓝钥匙……   敲门声,警察丹和赫伯来找“贝蒂”,金发女孩“贝蒂”醒来,原来以上的一切(影片的三分之二)都是“贝蒂”的梦境,她的真名才叫“戴安娜”。她的同性恋人,黑发女子叫“卡米娜”,而“贝蒂”是丹尼餐馆服务生的名字,戴安娜在好莱坞只是一个不得志的小演员,她的同性恋人“卡米娜”却很成功,并且当着她的面与导演亚当和另一个金发美女调情,失魂落魄的戴安娜在家里边哭边自慰。嫉妒驱使戴安娜雇佣杀手杀死卡米娜,杀手告诉戴安娜事情成功后她会发现一把蓝钥匙,戴安娜迷茫地问:能打开什么?杀手不置可否地笑了……   在戴安娜发现蓝钥匙时,绝望让她看见了自己内心的魔鬼,符号就是从蓝盒子里爬出来的那一对笑容古怪的老夫妇,恐惧中她饮弹自尽,姿态与梦中的腐尸(戴安娜)相同。
1997年
剧情: 侏罗纪公园发生灾难之后四年,一切看似恢复正常:约翰·韩文的国际遗传技术公司已经接近破产,努布拉岛被列为禁区。不过约翰·韩文有一个不足为人道的小秘密:在另一座岛上有更大规模的恐龙制造工厂,那座岛叫做桑纳岛,是国际遗传技术公司的B地段。更重要的是:侏罗纪公园毁了,可是恐龙尚在人间。   一个英国家庭无意之间登上桑纳岛,他们的女儿不但发现了岛上的细颚龙,而且被袭击受伤。这件事传到了四年前登上努布拉岛的格伦博士和约翰·韩文的耳中。约翰·韩文打算组织研究队伍返回桑纳岛研究恐龙的生态,而且要证实暴龙有亲情的动物行为理论。并邀请格伦博士加入队伍。格伦最被拒绝,不过当他得悉其女友已被送往小岛,他愿意加入队伍。目的为救女友,加上韩文利用卫星图片作证据证明危险的食肉恐龙都生活在小岛的内围。理论上只要逗留在外围,就可以避免受到袭击。他跟所有的队员一起抵达了桑纳岛,不过当他们抵达之后才发现已经有人捷足先登。 原来,4年前以巨额贿款贿赂侏罗纪公园电脑工程师的那间公司来到岛上捕猎活生生的恐龙,运返哥斯达黎加首都兴建另一座侏罗纪公园。他们的最大目标是一只成年的暴龙,为达到目标,他们首先捕捉一只幼年暴龙,引成年的暴龙入陷阱。研究恐龙生态的探险队救了幼年暴龙,却被成年暴龙误以为伤害幼兽,探险队的设备被彻底破坏,有多人被杀。生还者展开大逃亡,部分生还者因误入草丛被速龙伏击。当他们乘直升机离开小岛的时候,发现那间公司的行动已经成功,他们利用货轮把暴龙运回市内。暴龙在运送途中发难,咬死船上的人,货轮在无人驾驶的状况下撞向市区,暴龙逃脱,在市区引起一场惊天动地的人龙巷战……
剧情:版本一 1839年,运送黑奴的阿米斯塔德号在大洋上遭遇暴风雨,黑奴们趁乱暴动,将船员砍杀,控制了阿米斯塔德号后视图驶回家乡,然而六周后,他们阴差阳错抵达了美国,幸存下来的44名黑奴被美国军方逮捕,并将面临杀人罪的指控。此时,西班牙女王向美国总统要求引渡这些属于西班牙的黑奴;两名海军军官也宣称黑奴是他们的战利品;另有人拿出了在古巴购买这些黑奴的证明。各方争执之际,废奴会的领袖之一、同时也是船公司负责人的乔德森(摩根·弗里曼 Morgan Freeman 饰)与友人塔培安雇佣了律师罗杰,希望证明这些黑奴来自非洲,从而在废奴观念深入人心的大环境下为他们谋取自由…… 版本二   1839年夏,关着53名非洲黑人的西班牙运奴船“阿米斯塔德号”行驶到距古巴海岸不远处,遇上狂风暴雨。黑奴首领辛克带头造反,以武力控制了全船。他们只有一个目的:返回家园。“阿米斯塔德号”在美洲东海岸漂流两个月,在美国康涅狄格州海岸被美国海军拦截。53名非洲人以谋杀船员的罪名被起诉。一开始,废奴运动的积极分子请来伶牙利齿的青年律师罗杰.鲍德温,证明这些黑人来自非洲,而在当时走私黑奴已是非法行为,于是在法院获判无罪。但后来,代表南方保守势力的人又将此案上诉至最高法院,对立的两股政治势力要借这个案件一争高下…… 版本三   1839年,在黑奴辛凯的带动下,贩奴船阿米斯塔德上的53名黑奴杀死了执法官和人贩子,飘流到美国。自认为获取自由的黑人在这里却受到审判,法庭早期做出无罪判决,但在总统的干涉下,他们可能会被处以谋杀罪。在为黑人权益奔波的民权主义者乔亚德逊劝说下,大律师(曾任美国总统)约翰·亚当斯决定为黑人辩护,并最终为他们争取到自由。
1995年