于彦夫

Yanfu Yu
有片源
1990年
剧情： 五名性格各异的知识青年．在史无前例的动，乱年代的一个冬天，去边疆扎根，驻守在冰雪覆盖的北国边陲，成为兵团战士。随着时间的推移。他们对生活产生了怀疑，理想和愿单破剥夺，性格被扭曲了。由于几次打来的猎物破盗。更激起他们的愤怒。有一天，他们终于抓获了偷盗猎物的真正罪魁，原来是江对岸的一条活泼叮爱的狗。他们中有入主张杀狗吃肉，但有人被狗的活泼可爱昕打动。正在这时，他们听到对岸焦急地呼唤狗的声音，五个人最后决定把狗放回，并写了一封信让狗带回。数日后，对岸的老夫妇让狗带来了美味的油煎包，知青们也将自己喜爱的食品让狗带到对岸。从此，狗便成了联系两岸素不相识人们感情的使苦，也给知青们带来了欢乐；成了不可缺少的朋友。一天，狗带来了令人焦虑不安的消息，对岸老人病重急需鹿心血。于是五名知青投入到一场紧张的抢救异国老人的战斗中，他们冒着各方面的风险，终于搞到了鹿心，让狗迅速送到对岸。这件事使他们经受了考验和洗礼，也对未来充满了信心和希望。
1988年
剧情： 王西仲是一位忠厚老实的中学教师，他迁进新居后，在沙发底下意外地捡到了一千元钱。这颇具诱惑的一笔款使他喜出望外，因为他正因要结婚而缺钱呢，他立刻闪出将款占为已有的念头。可是教师的身份，“为人师表"的职业道德，使他打消了这种念头，于是，他决心将款交还失主。为了寻找失主，王西仲老师四处奔波，在此过程中，他接触了形形色色的人物，遇到了各种各样的事情，一系列人物复杂的心态以及当今社会生活中存在的种种弊端，在改革开放的背景下，通过喜剧形式，表现得淋漓尽致。
1987年
剧情： 小学教师马琪在工作和家庭生活中都遇到了令人忧心的独生子女的教育问题：自己的女儿园园被爷爷、奶奶视为掌上明珠，难于管教；马琪的学生高小兴因妈妈出外鬼混而受到同学们的嘲笑，渐渐形成了报复心理；彭丽丽的父母望女成凤，用棍棒政策逼她学琴；林铭铭在家里俨然一个“小皇帝"。对待孩子的这种种态度，能使他们成材吗？结果却是：彭丽丽因得不到父母的理解，又不能忍受父母的专横而离家出走；高小兴为了教训那个常来勾引母亲的人而犯了伤害罪，被公安机关收容；……发生了这一切，终于震动了左邻右舍的众多的家长们。
剧情： 一批经过四年紧张学习和严格训练的年轻军官，即将走出陆军学院的大门。军区司令部命令，在这些毕业生中选调60人赴云南前些代职见习，出发前允许他们休假三天。他们中有的人利用这三天时间来到婚姻介绍所找对象；有的认为自己写人生序言；有的人到劳改监狱见自己的好友；有的人找到了以前的女友，补偿从前的过失；有的人和母亲度过。三天的假期转眼即逝，见习官踏上了征途。即将重向战场的他们，咀嚼着人生的意义，相互敞开了封闭的心扉……他们面对的是一个真正的考场。
1986年
导赏：《鸽子迷的奇遇》不仅是一部感人至深的家庭伦理片，更是一部具有深刻社会意义的作品。影片通过杜安收养弃婴的故事，探讨了生养、家庭、教育、责任等主题。影片以青年杜安（张丰毅饰）为核心人物，围绕他偷鸽不成反拾到弃婴并收养的经历展开。开篇即以杜安对鸽子的痴迷为引子，通过一场紧张刺激的偷鸽行动，迅速将观众带入故事情境。然而，这场行动并未如杜安所愿，反而意外地让他成为了一个弃婴的守护者。在现实社会背景下，领养孩子并非易事，需要面对诸多社会偏见和制度障碍。然而，杜安却以他的善良和勇气，打破了这些障碍，为弃婴创造了一个温暖的家。张丰毅通过具有张力的表演，巧妙地构建了杜安从“鸽子迷”到“父亲”的身份转变过程，展现了锻工杜安的成长弧光。曾经被人称为“鸽子迷”的他没有生活的目标，没有自我的要求，抽烟，喝酒，打扑克，玩鸽子，浑浑噩噩地消耗着青春年华。然而，当他意外地捡到被遗弃的女婴时，张丰毅通过微妙的表情变化和眼神，展现了杜安内心的震撼与最初的犹豫。这种犹豫不是对责任的逃避，而是对未知生活的恐惧和对自身能力的怀疑。对小生命的深切同情与深切关注，成为了他超越世俗偏见、克服个人惰性的强大动力。他毅然决然地戒烟、戒酒，舍弃了熬夜的习惯，转而投身于缝补衣物、日夜操劳之中。为了不打扰同宿舍工友的休息，他深夜里怀抱婴儿，在走廊上轻轻踱步，用脚步丈量着父爱的深沉。“男妈妈”的使命甚至让他失去了恋爱的机会，他吓跑了原本可能携手共度人生的伴侣，更不惜变卖了自己珍爱的鸽子，只为给这个毫无血缘关系的孩子一个温暖的家。这种源自工人阶级的博大胸襟与深厚的人道主义情怀，不仅挽救了一个无辜小生命的未来，更在无形中推动了杜安个人的成长与完善。电影通过杜安的成长生动地告诉观众，人的自尊与幸福，并非仅仅来源于个人的自信与自强，更在于那份能够跨越血缘、无私给予的爱的奉献之中。这场“鸽子迷的奇遇”，既是对人性光辉的一次颂扬，也是对社会责任感与个人价值实现的一次深刻诠释。（编辑：明慧）
1984年
导赏：《黄山来的姑娘》围绕女青年龚玲玲生活境遇的变化，反映了当时的社会风貌，以及主人公在其间的成长。该片全部用实景拍摄，齐、柳、周家除了几件主要家具为色调、风格协调统一做了调整外，大部分是原主家生活的自然状态。导演还在街道、市场有选择地进行“偷拍”，把镜头直接插到了生活之中，给人以鲜明的时代感和浓郁的地方特色。女演员李羚的表演朴素、自然、生活化，塑造了龚玲玲这样一个独特的艺术形象，完全不同于过去那种伺候人的小老妈，又与那种在城里混久了、颇通世故的老保姆俨然有别。在精神、气质、风貌以至感觉上，李羚以准确的艺术把握，使这个普通的小人物，成为我国新时期城市与农村、尊重社会性劳动的新观念与所谓主与仆的旧观念这样双重交叉点上的一个活生生的艺术坐标。该片助李羚获1985年第五届中国电影金鸡奖最佳女主角奖，是其艺术生涯中的里程碑。虽然没有大场面大题材，但在观察社会、剖析家庭、反映人生方面，却有新颖、独到之处，“使纪实性的艺术探求与典型化的形象刻画水乳交融，显示出散文电影所独有的魅力”。它通过玲玲先后在三个不同家庭当保姆的生活侧面，描写了人与人的新型关系，其中也展现了北京市井生活的崭新画卷，作为背景还透露出我国农村经济变革的生动信息。在第十四届莫斯科国际电影节上展映，被苏联当地《电影艺术》杂志评价道：透过犹如纪录片般准确的一个可视系列的生活描写，透过反映了其他中国人的观点、理想、希望的角色自然真诚的表达。我们可以明白和体会到今天中国生活的许多。具有人道主义观点的影片，会帮助全人类相互了解。（编辑：路明慧）
1983年
导赏：《十六号病房》是一部深刻揭示知青生活复杂面貌的电影，影片选取了一个特殊的叙事方式，以一间狭小的病房作为核心叙事空间。虽然叙事的物理空间有限，但导演巧妙利用了这个空间，通过病人对往事的回忆和叙述，串联起完整的故事线，搭建起知青们的思想世界。从电影艺术的角度来看，这部作品更像是一首抒情散文诗，“病房”作为一个叙事载体，既是他们疗愈身体的场所，也是他们精神交流、思想碰撞的空间。影片的矛盾冲突并非着重于传统的外部冲突，而是一种深刻精神冲突，即人生观与价值观的冲突。在这个狭小的病房中，四位病人各自代表着不同的人生观和价值观。他们在病痛的折磨下，依然坚守着自己的信仰和追求，这种精神力量让人深感震撼。《十六号病房》通过他们之间的交流和碰撞，剖析人性的复杂性和多样性，同时也引发了观者对于人生、价值观等问题的深入思考。在人物塑造方面，影片中的刘春华和陈仲男两位角色成为了创作者精神力量与人性思考的投射。他们互敬互爱，在人生的路途上认定自己的目标，坚定地迈进。他们的出现不仅给十六号病房带尽管他们与常琳、桑青青、田进军等人一样，都是经历过风雨的知青，但刘春华和陈仲男却选择了一条与众不同的道路——他们真诚地与群众融为一体，将自己的生命、理想与幸福，深深地融入到群众的劳动与创造之中。来了笑声和生气，也给整个影片带来了希望和力量。这两个角色在银幕上栩栩如生，成为了观众心中的经典形象。他们的形象塑造展现了创作者对知青题材新探索的努力，以及创作者对于人性、情感等问题的洞察。（编辑：婧怡）
1982年
导赏：“忘年恋”的故事。
1980年
剧情： 我东北抗日联军某部警卫团长白云龙率领刚刚突围出来的七个人艰难地行进着。出去寻找党组织的侦察排长马长河未归，机枪排长王裕光把昏迷不醒的马长河背了回来。马长河带来了地下交通员的口信，王裕光是敌人打进来的特务。团长下令枪毙王裕光，被众人拦住。王裕光向团长建议假投降，白云龙派王裕光去找鬼子联络，又暗地派吴老圪塔去查探突围出路。原来白云龙早已看出了王裕光的身份。
1977年
剧情：一天，渔民宁奶奶正在码头给渔霸扛粮包，忽闻儿媳要生孩子，便急忙赶回家。路上，正巧遇到游击队长肖一强夫妇带着党的文件和刚出生的孩子—肖新国，被国民党追捕。新国娘为了丈夫壮烈牺牲了。宁奶奶收养了这个革命的后代。迫于生活，宁老大冒大风出海。临行时他给未降生的孩子启名“海平”，然而，他却被大海夺去了生命。26年后，宁海平、肖新国成为采油工人。宁海平所在的四十八队，情况异常。他决定揭开事实的真相。