梅熹

Xi Mei
有片源
1983年
导赏：影片是一部反映改革开放初始之际关于经济体制改革的社会问题剧，通过凤凰丝绸厂签署外单合同，厂长罗心刚决心将机器印花改为手工印花所遇到的重重阻碍思考当前社会的生产关系，思考人在体制之下的社会心理。为了更好地呈现影片建设四化的主题，剧本结构了两个社会面，上层和下层，即代表经济体制的国家机器一面和受“机器”制约的普通群众一面，矛盾的展开不是上下两个社会面的直接冲突，而是通过剧中主人公罗心刚的一项生产改革遇到阻力而失败，纵横交错地展开，体现传统的经济体制与进步发展中的市场经济体制的对抗，体现人在体制转变大环境之下思想的动荡与束缚。影片摄制于1983年，正处于思想解放的关键时刻，影片在表现经济体制改革主题的同时又呈现了改革所带来的信仰危机，特殊历史时期的创伤被延续，思想解放和信仰自由带来了精神迷茫。宋巧珍身为一个共青团员却在迷茫与无助之中选择信仰天主教，传统的保守派认为这是一种精神迷失，强烈谴责其为玩世不恭，而罗心刚在巧珍的选择之中看到的是传统制度的腐朽，是人为思想的落后和环境的强硬造成了她这个矛盾体的存在，十字架是在巧珍对现实环境求助无望之后的无奈之举，它对于巧珍而言只是精神寄托与精神力量，用以慰藉其孤苦无告的灵魂，信仰的改变并不是用于强调宗教与团员之间的敌对性，而是表现建设四化背景之下固执己见、墨守成规的制度对人的臧害。影片中的“五分钟讲话”是主题展现的高光时刻，罗心刚的宣讲语言正体现了他的精神觉醒，这是一个满腔热血的共产党员的性格必然，也是最高党性、牺牲精神的集中表现，五分钟讲话是这个厂长在备受阻碍与对抗之后心灵的呼号与呐喊。为了呈现出呐喊的真实有力，导演在剧作结构上做了情节铺垫，采用抑制手法，在影片临近结尾的几场戏里，着重描写了罗心刚内在的积蓄和喷涌呼号的感情，忍辱负重和不光彩行为促使人物压抑情感，终于在艰难地爬上台阶后的那一刻爆发，从而振聋发聩，感人肺腑。（编辑：张苏慧）
1981年
剧情：大学生物系学生、业余体育排球健将南芳，同拳击运动员方加元是一对情侣，他们在一次游览紫金山时，偶然认识了一对归国华侨夫妇齐放和苏春秀。齐放、苏春秀是海外击剑名将，他们抱着为祖国培养击剑运动员的理想的愿望，毅然回到祖国，担任了我国第一支击剑运动队的男女教练。经他们推荐，方加元、南芳进入击剑队，并迅速成为很有希望的运动员。齐放将自己的全部心血花在这一代运动员身上，并把祖传刻有“猛志常在”四个字的花剑赠送给方加元，期望他实现自己毕生的愿望--让五星红旗升起在国际剑坛上。十年内乱中，方加元被诬为特嫌，他被抓走后，杳无音信。齐放被关押在海滨干校，含冤死去。苏春秀和女儿小娟也受到株连，被迫下放到城镇自谋生路。下放干校的南芳对击剑运动丧失信心，把刻有“猛志常在”的花剑抛入大海。事后，这把剑幸被老秦爷爷从海中捞出保存起来。粉碎“四人帮”后，南芳不愿从事击剑运动，到自然博物馆当了名资料员。这时，方加元回到了省体委担任击剑教练。在党委的关怀下，他重整旗鼓开始组队工作，到各地物色运动员。齐小娟在母亲苏春秀的辅导下，成了一个很有才能的运动员。她终于被选进了击剑运动队，并在参加世界青年击剑比赛前举行的预赛中，以优异的成绩获得了女子花剑冠军，取得了出席国际比赛资格。这时，被“四人帮”迫害致死的齐放终于平反昭雪，苏春秀也因落实政策回到了南京。方加元在紧张的赛前训练中，一再以自己为靶子，要运动员“向我刺杀”。由于剑中旧伤，方加元旧病复发，住进医院，不能率队出国，在小娟临行前，他把老秦爷爷保存下来的那把花剑转送给齐小娟，语重心长地嘱咐她，要完成前两辈击剑运动员的未完成的事业。在西班牙马德里比赛馆里，齐小娟不幸被对方的剑刺破了右臂，鲜血浸透了运动衣。她忍着疼痛，以“猛志常在”的精神鼓励自己，顽强地坚持比赛。在决赛场上，又与蝉联两届世界冠军的丽娜决战，最后，她以伤痛之躯取得了优异成绩，夺得了世界女子击剑亚军。在国内的电视机前，方加元、苏春秀、南芳等老一辈运动员和许许多多的观众，都激动地注视着在国际剑坛上升起的第一面五星红旗。
导赏：《飞行交响乐》以真实历史事件为叙事基底，通过严谨的技术还原与类型化叙事，构建了一部兼具军事教育功能与艺术表达的作品，影片至今仍为军事题材影视创作提供重要启示。影片的核心背景是中国空军首次成功投掷实用氢弹的里程碑事件。1972年彝族试飞员杨国祥完成核试验的壮举，被转化为银幕上的视觉奇观。导演并未停留在事件本身的宏大叙事，而是通过军事顾问杨国祥的现场指导，复现了当时的一些操作细节——从弹舱开启的机械结构到带弹迫降的应急流程，均以近乎军教片的严谨态度呈现。影片采用真实的轰炸机实拍，甚至为模拟氢弹爆炸效果，联合军事专家研发油气弹二次起爆技术，其爆炸产生的火球与蘑菇云形态高度接近核爆物理特征。在军教片与爱情片的类型嫁接上，《飞行交响乐》展现了独特的探索性。影片以飞行员孙建华与音乐学院学生周文娟的情感纠葛为表层线索，实则通过钢琴交响乐与战机轰鸣的声画对位，构建了柔美与刚毅的美学张力。在缺乏数字特效的20世纪80年代，影片通过实拍与物理特效拓展了军事电影的视觉边界。影片中低空突防的镜头采用真机航拍，飞行员座舱内景通过改装真实战机舱室完成，甚至为拍摄投弹过程在机舱内加装微型摄影机。相较于当代依赖CGI的军事大片，《飞行交响乐》的创作更凸显电影媒介的物质性——战机不仅是道具，更是历史参与者本身。《飞行交响乐》记录了一段隐秘的国防史，影片拒绝将英雄人物神化，而是通过技术细节的堆砌与历史亲历者的介入，构建可信的叙事基底。当朱时茂饰演的飞行员在银幕上完成带弹着陆时，观众看到的不仅是戏剧高潮，更是一个时代对技术理性与人文精神的双重致敬。（编辑：婧怡）
1979年
乳燕飞
乳燕飞

演员/

导演：孙敬/
主演：娜仁花/梅熹/
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剧情：1960年代中期，桂城体操小将尚小立（娜仁花）勇夺全国少年体操锦标赛的全能冠军后，与教练李桂芳（陈祖荣）一起被调往了北京。李桂芳响应国家领导人对体育训练工作的指示，为尚小立大胆设计了全新的高难动作和训练计划，力争赶超国际水准，不想遭到体操集训队教练组长、未婚夫周一鸣（谭天谦）的劝阻，李桂芳誓要培养尚小立成才。 出国比赛的日子临近，尚小立一心想着在他国赛场为国争光，训练异常刻苦，然而由于她的技术动作还做不到十拿十稳，周一鸣私下并没将她列入出国比赛名单，从队友口中得知此消息后，尚小立遭遇严重打击，训练也无法继续，李桂芳此刻又成了她的良师益友。
1958年
导赏：《十三陵水库畅想曲》是1958年由北京电影制片厂摄制的一部独特影片，它既是对当时十三陵水库建设工程的现实记录，又是一次对未来社会的诗意展望。作为新中国第一部科幻电影，其中少有的融合了现实主义与科幻想象的作品，它不仅仅是一部简单的宣传片，更是一扇窗口，透过它我们可以窥见那个时代人们对技术、自然与人类关系的深刻思考。影片的背景设定在1958年十三陵水库的建设过程中，这是一个真实的历史事件。当时，中国正面临着水资源短缺和农业发展的迫切需求，十三陵水库的建设成为了一项重要的国家工程。影片以工地上的劳动场景为起点，展现了成千上万的劳动者通过集体努力，克服艰苦条件，用近乎原始的工具完成这一现代化工程的壮举。然而，影片并未止步于此，而是通过一种“革命的浪漫主义”手法，将叙事延伸到二十年后的未来，想象水库建成后的共产主义乌托邦图景。在未来的幻想部分，影片呈现了一系列令人惊叹的技术奇观：气候控制装置调节着库区的天气，视频电话实现了远距离的即时通讯，甚至还有对火星探索的提及。这些元素使得《十三陵水库畅想曲》被视为中国第一部具有较多科幻成分的故事片。但与西方科幻作品中常见的对技术异化的焦虑不同，影片中的技术想象始终与社会主义理想紧密结合。科技在这里不是一种疏离人类的力量，而是为集体生活服务的工具，它旨在提升所有人的生活质量，消除城乡差距，实现人与自然的和谐共处。影片的独特之处在于其“近未来主义”的叙事策略。它并非一种纯粹的空想，而是基于1958年的现实进行合理性推演。例如，工地上的技术革新运动——如农具改革、滚珠轴承化等——被延伸为未来的重大科技突破。这种处理方式使得幻想部分具有一种接地气的可信度，仿佛这些科技进步是当前集体劳动的必然结果。影片中的未来图景因此不像某些科幻作品那样遥远而缥缈，而是可触及的、基于当下努力的自然延伸。在视觉表达上，影片也展现了独特的未来感。通过工地夜景的摄影以及相关艺术作品的介入，如《十三陵水库工地夜景》这样的绘画，影片构建出一种光怪陆离却又充满希望的视觉氛围。这些图像不仅记录了建设过程中的艰辛与热情，还预演了未来共产主义生活的美好蓝图。这种视觉上的双重性，使得影片在美学上同样融合了现实与浪漫，坚实与飘逸。《十三陵水库畅想曲》是一部多层次的影片，它既是对一个特定历史时刻的真实记录，又是一次对未来的大胆畅想。尽管从今天的视角来看，其中的某些想象可能显得稚嫩或过于乐观，但正是这种真挚而热烈的向往，使得影片具有了超越时代的意义。它不仅仅是一部电影，更是一份珍贵的历史文献，记录了一个民族在特定历史条件下对理想社会的追求与想象。（编辑：赵敏）
1949年
谍海雄风
谍海雄风

演员/

导演：陈翼青/
主演：梅熹/张翼/
类型：剧情/
剧情：国民党特工王无畏为了歼灭敌伪，不惜牺牲自己的性命。
1948年
断肠相思
断肠相思

演员/

导演：屠光启/
主演：欧阳莎菲/梅熹/
类型：剧情/
剧情：青梅竹马的两个人阴差阳错，错失姻缘。
剧情：抗战期间，间谍与反间谍的斗争在敌我双方之间秘密地进行。
雾夜血案
雾夜血案

演员/

导演：吴文超/
主演：梅熹/孙敏/
类型：犯罪/
剧情：体育老师被误以为是逃犯，真相大白，这名体育老师也抱得美人归。
1942年
标准夫人
标准夫人

演员/

导演：卜万苍/
主演：陈燕燕/梅熹/顾也鲁/
类型：剧情/
剧情：丈夫误会妻子又私情，抛弃妻子另娶他人；儿子死去，妻子每年都会去儿子的墓前悼念。