杨庆卫

Qingwei Yang
有片源
1990年
导赏：“棋局早已终了，胜负也已成为历史，但假如我们有暇在棋盘上还原当年的黑白对弈，仍然可以感受到那布局的奇妙莫测，感受到那每一颗落子的雷霆万钧之力。”《大决战之辽沈战役》是中国共产党建党七十周年献礼片，作为八一电影制片厂出品的史诗巨制，本片以极高的规格逼真复现了辽沈战役这一解放战争中扭转乾坤的开局形势。影片讴歌了以毛泽东为首的革命统帅部运筹帷幄、决胜千里的革命胆略和高超的军事指挥才能，表现了我军指战员勇猛顽强、浴血奋战的革命精神和无坚不摧、排山倒海的英雄气概。影片的主线表现了围绕锦州这一战略要地，国共两方在统帅部的决策、前线司令部的谋划以及战斗部队的交火等多层面进行的惊心动魄的交锋，并在其中穿插了中原战场和西北战场的战况、毛泽东与肖三回忆青少年时代、华北野战军的调动、奇袭西柏坡、蒋介石就职会、蒋经国试图经济改革等若干事件，表现出战争中矛盾的复杂性。通过深刻描摹战争中人们的精神状态，本片揭示出旧中国的灭亡、新中国的诞生并非仅仅是军事上的胜负所致，而是有政治上的腐败、经济上的崩溃，以及由此引起民怨沸腾的深刻根源，极具历史厚度。《大决战之辽沈战役》既有恢弘的战争场面，又在细节上抒情写意，构成一种张弛有度、疏密相间的节奏韵律，如序幕中气势磅礴的冰裂，和毛泽东爬上黄土高坡；塔山阵地战中用高速摄影拍摄的小战士牺牲和缓缓飘落的红围巾；万籁俱寂中铁丝网上挂着的棉絮和军号……这些具有史诗质感和情绪张力的视听造型，赋予了影片强烈的艺术感染力。（编辑：曾奕琦）
1965年
导赏：这部电影从叙事结构来说，它是线性史诗与道德寓言的交织。影片采用编年体线性叙事，以雷锋生平重大事件为节点（入伍、抗洪、牺牲等），构建“平凡中见伟大”的叙事逻辑。之后采用三幕剧变体来展现他的一生。第一幕是雷锋神圣使命的觉醒。通过雷锋的童年苦难例如地主压迫、母亲自尽等来奠定角色“阶级复仇-报恩社会”的心理动机，之后就以参军作为“新生”的仪式化转折。而第二幕把雷锋的奉献具象化，以“螺丝钉哲学”为纲领，串联修车、捐款、扫盲等事件，通过重复性善举累积道德崇高感。到了最终的第三幕，就是雷锋的牺牲与永生——意外死亡被转化为精神不朽的象征，通过群众悼念场景完成“肉身消逝-精神永存”的升华。这样的叙事将个体生命史嵌入集体主义宏大叙事，通过“苦难-报恩-奉献-永生”的故事链，来实现意识形态教化功能。在冲突设计方面，采用了内在消解与外部强化的方式。内在冲突主要是规避。在影片里，雷锋的决策始终无心理挣扎如捐款时毫不犹豫，编剧用“本能式奉献”替代人性抉择，将道德困境转化为单向度输出。对比《孔繁森》中家庭责任与公务的矛盾，本片通过角色台词直接消解冲突例如“大家好了，小家才能好”等等。而外部冲突则是进行象征化。比如多次的自然挑战，在抗洪抢险、暴风雨中护送老人等场景，将雷锋的意志力与自然力对抗，隐喻“人定胜天”的集体精神。阶级敌人缺席：地主压迫仅存于闪回，现实冲突被简化为“与旧思想斗争”如批评战友浪费粮食，弱化戏剧对抗性。这样的冲突设计利于通过低烈度冲突维持角色神圣性，但也会导致叙事动力依赖事件堆砌而非因果推进。（编辑：婧怡）
1953年
剧情： 1949年，在人民解放军解放大西北的强大攻势下，国民党部队旅长方子乔率残部逃上华山，在山口要道设下重兵，企图凭借天险负隅顽抗。解放军某团侦察参谋刘明基率领小分队潜入山区，打听到当地药农常生林曾从山后险径上北峰采药，急忙赶往常家。此时，一伙国民党士兵正在常家抢粮，常生林用斧头砍伤一士兵后逃走。恰巧小分队赶到，夺回粮食，救下常母性命。是夜忽起暴风雨，常家茅草房顶被狂风掀起。侦察员们冒着大雨，用自己的被子盖在屋顶上，又帮助常家修好房子。常母深受感动，遂找回常生林为小分队带路。常生林带领小分队从后山上山，一路上攀悬崖、登峭壁，飞渡天桥险境，趁夜摸上北峰，突袭守敌。随即展开政治攻势，促使华山咽喉要道千尺幢上的守敌投降。尔后又控制了北峰与西峰之间的通道苍龙岭。方子乔急忙组织西峰部队反扑。侦察队员面对强敌，沉着应战，坚守阵地。正在危急时刻，回团部送信的常生林带大部队赶到，与小分队合力攻上西峰，全歼守山之敌。