贾六

Liu Jia

有片源
1988年
1987年
1986年
1985年
野妈妈
野妈妈

演员/

导演:姚寿康/
类型:剧情/
剧情: 70年代的一个黄昏,在通往偏僻山庄罗家村的小道上,一个老头拉着一辆破车在缓缓行进着。赶车的人是罗二叔的女儿罗碧桃,她是一个纯朴、善良而富正义感的普通农村姑娘。搭车的两个人神色凄凉,又满目茫然。其中一个是下放干部、原地委书记谷铁铮,另一个是华侨出身的技术员戈弋,他怀里还蜷曲着一个周岁婴儿沉香,这是他的儿子,孩子母亲不久前死在干校。这些城里干部的命运,使碧桃无限同情。戈弋带着一个嗷嗷待哺的孩子,在农村下放劳动,境遇是很困难的,虽有碧桃一家的关照,但仍难以应付。戈弋无奈,只好向国外亲戚家写信,请求帮助抚养沉香。不料这封信却给他带来了莫须有叛国罪名而入狱。谷铁铮对如此践踏法律的行径非常愤慨,在碧桃的帮助下,夜出控告,不料被碧桃的恋人玉生发觉。玉生是个政治上盲目崇拜、良莠不分的农村青年。由于碧桃的关系,他对这件事没有揭发,但是对碧桃收留沉香一事表示坚决反对。碧桃以满腔热情抚养孤苦无依的小沉香,尽管村里有不三不四的议论,但她义无反顾。这时公社推荐她和玉生去上大学,在公社填写登记表时,对她早有邪念的魏主任乘机调戏她,她奋力抗拒,愤然回家。不久,便风传出她与戈弋有不正当关系,并打过胎的谣言。罗二叔得悉后,遂将碧桃赶出了家门。碧桃含辛茹苦的抚养沉香,随着时间的推移,村里人逐渐理解了碧桃,就连一直歧视她的狗旦妈也深感自愧。碧桃独自操劳,长年辛苦,累病吐血。沉香已经上了小学,路遇罗二叔,哭诉妈姑的境遇。罗二叔其实早已明白自己冤枉了女儿,此时,在孩子面前他顿悟自己干了件不可饶恕的错事,便搂住小沉香失声痛哭,后悔莫及。罗二叔将女儿接回了家。但玉生在献忠心活动中,交待出了当年碧桃送走谷铁铮的事。这样,碧桃被打成了"谷铁铮、戈弋反革命集团"成员而入狱。碧桃终未承受得了这多重的折磨,在黎明到来的前夕饮恨九泉,连尸体都没留下。她只留下一张字条,表达了她对沉香的深情,对生活的渴望。戈弋政治上获得了解放,他的第一件事就是赶回罗家村报答恩人碧桃姑娘,但他见到的只是一幅遗像……      
1984年
导赏:改编自路遥同名小说的电影《人生》,由西安电影制片厂著名导演吴天明执导。以高加林的命运沉浮为轴心,勾勒出改革开放初期城乡二元结构下的个体困境。影片荣获第8届百花奖最佳故事片。电影开头用黄土高原的全景镜头,直接点明故事背景。高加林两次身份变化构成主线:第一次从民办教师变成农民,第二次因叔叔当官进城当记者,最后又因被举报回到农村。这些转折暴露出80年代农村青年的困境——没有城市户口,个人理想随时可能被现实击碎。影片用具体的生活细节表现城乡差异。高加林在村里穿补丁衣服干活,进城后换上笔挺的中山装;在村里吃玉米馍就咸菜,在县城买白面馒头。最明显的是两段感情:农村姑娘巧珍给他送自家蒸的馍,城里姑娘黄亚萍带他去西餐馆。这些对比说明,高加林的爱情选择其实是对不同生活方式的取舍。也因此,高加林的形象塑造呈现出复杂的悲剧性。他既有传统文人的清高,比如他总抱着书本,连锄地休息时都在看《红与黑》,这显示他不甘心留在农村。他又带着小知识分子的虚荣,比如高加林当农民时,总在擦他的皮鞋——这双擦不干净的皮鞋,代表他对农民身份的不接受。当他穿着借来的呢子大衣在县城行走时,挺直的脊背与僵硬的步态暴露了身份认同的撕裂。这种性格的双重性在“弃巧珍选亚萍”的抉择中彻底爆发:雨夜桥头的分手戏里,巧珍的红头巾在车灯下忽明忽暗,最终化作黑暗中的一点猩红——传统道德观与现代价值观的碰撞,在此刻完成了最后的沉重表述。因而,虽然他确实有才华又努力,但虚荣心让他伤害了巧珍。电影没有简单批判他,而是用个人困境辐射出转型期的时代困境,为新旧交替的新时期画像。电影对原著的转译很有特色。书中用大量文字写高加林的内心矛盾,电影则用具体场景的蒙太奇表现:当他收到进城工作的通知时,镜头突然切到山洪暴发,暗示这个机遇可能带来危机;当他最后回乡时,镜头长时间停留在他走过的山路、野花和晨雾,这些自然景物比他离开时更清晰,说明他开始真正面对现实。在改革开放四十年后的今天重看《人生》,高加林的困境依然具有现实意义。那个在城乡夹缝中挣扎的身影,既是个体在时代转型期的精神标本,也是整个民族现代化进程的微缩镜像。当片尾德顺老汉含着烟袋说出“这土地,热着哩”,或许正是人们在城市化进程中对土地的深深眷恋。(编辑:王梓苡)
导赏:《默默的小理河》(1984)作为导演张子恩的首作,以其独特的战争叙事视角和深沉的人文关怀,在中国电影史上刻下了不可忽视的印记。这部荣获文化部优秀影片二等奖的作品,在商业与艺术的夹缝中开辟了一条反思战争本质的新路径——它摒弃了传统战争片的宏大叙事与英雄主义,将镜头聚焦于陕北青石峁村一个普通农家院落,通过微观场景中人物的心理博弈与命运抉择,揭示战争对个体灵魂的撕裂与重塑。导演以冷峻的笔触勾勒出敌军内部的复杂生态——暴戾的军官、悲悯的老马夫、压抑的女兵,以及因私情遭酷刑处决的传令兵。这些角色并非符号化的反派,而是被战争机器异化的普通人:军官的冷酷源于对使命的病态忠诚,老马夫对爷爷的求助暗含阶级苦难的共鸣,女兵的情感挣扎则成为人性微光在黑暗中的闪烁。作为叙事核心,贾六饰演的爷爷如同小理河畔盘曲的“根”,表面隐忍却暗涌力量。当敌军杀害家犬、严惩士兵时,他选择以静观积累愤怒;当老马夫哀求情报时,他以沉默守护革命火种。最终,游击队的包围引爆小院决战,老马夫为救子殒命,女兵殉情而亡,军官在爆破中癫狂。爷爷亲手终结军官后掩埋所有死者,并将独子送上战场。这一结局既是对战争循环暴力的控诉,亦是对“根”的礼赞:普通人的坚守无需壮语,却在历史的暗流中托起民族存续的根基。张子恩的美术功底为影片注入凝练的视觉哲学。封闭院落成为战时中国的微缩景观,夯土墙、石磨、窑洞构成压抑的舞台。这种“去奇观化”手法与同期第五代导演的先锋探索形成互文,但张子恩更注重心理写实,以细节取代炮火,让战争的残酷直抵人心。英雄未必立于丰碑之上,却如小理河的暗流,在泥土深处滋养着民族的春天。当爷爷最后望向儿子远去的背影,镜头掠过新坟与苍茫山峁,我们看到的不仅是战争的终结,更是一个民族从疮痍中重生的隐喻——这恰是张子恩所追求的“文化风范”。(编辑:赵敏)
1983年
白杨树下
白杨树下

演员/

导演:巴鸿/
主演:夏立言/贾六/
播放正片
剧情:华都电视机厂青年女工江红走在大街上,看着路旁闪过的白杨,凝望着树干上犹如人眼的树疤,陷入了对往事的回忆。几年前,江红、薛光明和傅刚三个亲密无间的朋友,在农场劳动锻炼。不久,江红与傅刚相爱了,为让薛光明回城照顾双亲,傅刚主动把招工指标让给了薛光明。后来,傅刚应征入伍。临行前,他把江红接到老家与自己父母一起生活。傅刚在部队不幸牺牲后,傅大爷的大儿子、在城里当技术员的傅强回乡下把双亲接走,当了炼钢工的薛光明随车同来。进城后不久,江红和薛光明成了家。随着对往事的回忆,江红来到副食店,与等候在这里的薛光明同去傅家,悼念牺牲四年的傅刚,并看望老人。傅强一心工作,很少管家,媳妇张芳主持家务。傅大妈在深夜病倒,幸得江红及时赶到送往医院。经医生诊断,大妈需动手术。早已嫌弃老人的张芳趁丈夫出差在外,不愿付手术费。江红想尽办法筹集手术费,大夫刘大庆把150元钱不露姓名地交到江红手中,引起刘大夫的未婚妻白玲的误会。江红找白玲解释了情况,才使他们重归于好。张芳把要出院的傅大妈安排到外地的傅强大姐家去,傅强坚决反对她这种自私的做法,张芳强词夺理,并对江红进行攻击。江红为避免矛盾,主动做了回避。傅大妈老两口觉得只有回老家,才能避免儿子与媳妇的关系破裂。于是两位老人不辞而别。待大家去接老人,只见床上留下了给江红婴儿的小棉衣和长命锁。薛大爷让大家分头去找,在长途汽车站找到了候车的老人。薛大爷把他们暂接到自己家中,张芳见自己愿望落空,恼羞成怒离家出走。春节将至,江红到单位宿舍找张芳,劝她回家相聚,张芳似有转意。除夕之夜,傅家一家人和朋友们在家中等待。张芳来到家门前,却没勇气进去。她独自徘徊在门外的白杨树下,凝望着树干上一个个犹如人眼的树疤,内疚地流下了眼泪。
1981年
剧情: 川西葫芦坝的许茂老汉一生养了九个女儿。他早年丧妻,一个人拉扯着孩子们长大。十年动乱中,大姑娘由于身为大队党支部书记的丈夫金东水被批判斗争,含恨离世。温柔的四姑娘秀云被造反起家、窃取大队党支部副书记职位的郑百如强行占有,后被迫结婚,不久又遭遗弃。变得沉默寡言的秀云因拒绝三姑娘秋云为她说妥的婚事,引起老父与众姐妹的不满。他们哪里知道,秀云疼爱死去的大姐留下的孩子,无限同情大姐夫金东水的遭遇。1975年,县里派工作组进村搞整顿,心怀鬼胎的郑百如夜闯秀云小屋,要求复婚,被秀云赶出。恼羞成怒的郑百如大肆散布流言蜚语,诬蔑秀云与金东水有不正当关系,在葫芦坝掀起一场风波。郑百如的恶毒诬陷 、老爹的无情斥责、亲姐妹的怀疑怨恨以及金东水的故意疏远,逼得秀云投河自尽,幸为工作组长颜少春和金东水所救,他们鼓起了她与邪恶势力抗争的勇气。经过调查研究,工作组停止了郑百如的工作,恢复了金东水的职务。泼辣而善良的三姑娘理解了秀云,仗义执言,鼓励妹妹建立新的家庭。在颜少春的撮合下,许茂老汉同意了秀云和东水的婚事。正当葫芦坝重现生机之际,全国又掀起了“反击右倾翻案风”的运动,郑百如之流蠢蠢欲动,工作组被迫撤离。秀云为颜组长送行,坚定地表示她要同金东水、老爹和姐妹们一起,抗拒任何歪风邪气,迎接葫芦坝未来的春天。
1959年