谢添

Tian Xie
有片源
2010年
导赏：父子
1998年
导赏：电影《红娘》是对古典文学名著《西厢记》的一次现代性解读与重构，影片超越了传统“有情人终成眷属”的单一叙事框架，转而聚焦于红娘这一配角形象的深度挖掘与情感世界的广阔展现。在这部影片中，红娘是一个穿针引线的媒介，也是封建婚姻制度重压下，无数渴望自由、追求真爱之弱男少女的精神寄托与理想化身。影片中的红娘，相较于原著，被赋予了更为成熟且深刻的情感维度。她比莺莺年长几岁，这一微妙的年龄差赋予了她更为成熟的心智与判断力，也让她在崔、张爱情故事中扮演了更为积极主动的角色。红娘的情感世界，是对封建礼教束缚下人性光辉的颂歌，她以超乎主仆关系的深情厚谊，为崔、张的爱情之路铺设了坚实的基石。她的每一次行动，都源自于内心深处对正义的坚持与对被压迫者的深切同情，是对“情”与“理”激烈碰撞下人性光辉的坚定捍卫。在那个礼教森严、等级分明的封建时代，红娘的形象冲击着既定的社会规范与性别角色定位。与循规蹈矩、唯命是从的官家小姐形成鲜明对比，红娘以其敢爱敢恨、勇于抗争的性格特质冲击着压抑的环境。她不满于“夫人失信”，不甘于见证美好情感的破灭，挺身而出，以非凡的勇气和智慧，挑战权威，为崔、张的爱情争取一线生机。红娘与老夫人、孙彪将军的对话是情节推进的关键，这两段关键对话戏展现着情感与理智、传统与现代激烈交锋。红娘陈情于理，晓以利害，成功推进了莺莺与张生的爱情线。影片在视觉呈现上同样下足了功夫，自然迷朦的山色与庄严素雅的佛寺环境交相辉映，营造出一种超脱世俗、静谧悠远的氛围。道具设计上，无论是中式寻丈栏杆台、高僧的坐床，还是遮棚肩舆、屏几烛台等细节，都精心还原了那个时代的风貌，为观众提供了一场视觉上的历史穿越，既符合人物身份又增添了影片的艺术美感。（编辑：婧怡）
1997年
导赏：一部关于武术、荣耀与民族精神的感人影片。
1986年
剧情： “六一”国际儿童节这天，小胖和小伙伴们兴高采烈地来到电影院，观看了当年《小铃铛》的精彩演出。散场后，小胖他们意犹未尽，商量到哪里去找小铃铛，想请他继续为今天小朋友的演出报幕。他们来到北影厂，没有找到小铃铛，他们很失望。没想到小胖睡了一觉，他梦见他们找到了小铃铛。小铃铛跟他们一起到游乐园，又参加了服装展销会，电视台的导演看见小铃铛想让他演木偶戏。当小铃铛他们正玩得开心的时候，小胖突然醒了。这时，胖院长和小伙伴领着小铃铛来找小胖，请他和小铃铛一起参加演出。
1983年
导赏：《生财有道》是一部巧妙地将严肃社会议题融入轻松幽默氛围的喜剧电影，它成功捕捉了七八十年代农村那份纯真质朴的生活气息，展现了当时社会的风土人情。导演谢添一生中导演了许多喜剧电影和儿童电影，他在接受采访时曾提到：“笑话、喜剧、相声和小品都是人们喜爱的笑的艺术，笑是生活中的良药，笑应该是健康的、向上的。我希望大家多一些生活中的笑。我祝愿大家笑得比我好！”《生财有道》以幽默诙谐的手法，深入浅出地呈现了社会变革中的新气象，使观众在轻松愉快的氛围中接受新的思想观念，并在欢笑中得到深刻的启示。影片中的任老乐与李老大，两位性格迥异的人物，成为了影片中的欢喜冤家。任老乐，一个乐观开朗、积极拥抱农村现代化变革的角色，他大度宽容，聪明好学，勇于接受新事物，是新时代农村人的典型代表。而李老大则显得相对保守固执，他倔强不屈，对变化持有排斥态度，不愿走出自己的舒适圈，反映了部分人在社会变革中的困惑与不安。影片通过两位主角的冲突与和解，以及他们与周围人物之间的互动，生动地展现了农村现代化进程中的种种变化与挑战。一桩儿女的婚事，成为了串联大国与小家故事的线索，它不仅仅是一场个人的情感纠葛，更是整个社会变革的缩影。在这场变革中，人们的思想观念、生活方式都在发生着深刻的改变。影片正是通过喜剧的方式，将这些变化以轻松有趣的形式呈现出来，让观众在欢笑中感受到时代的脉搏。（编辑：婧怡）
1982年
导赏：电影改编自老舍于1956年创作的话剧《茶馆》。故事以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。展示出一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。影片突破了话剧舞台的局限性，充分发挥了电影艺术手段的优势，布景和服装围绕裕泰茶馆在清末、民初、国民党统治三个历史时期的兴衰和其间交错出现的不同人物的命运，进行了不同的设定，让观众更为直观的感受到了旧社会人民所经历着的种种苦难。于是之、郑榕、蓝天野几位主演成功塑造出老舍原著中谨小慎微力图以改变跟上历史潮流的掌柜王利发、富有爱国精神自食其力的满族人常四爷、怀有实业救国梦想到头来一场空的秦仲义，堪称这几位角色表演的“模板”。戏份相对较少的童超、黄宗洛、林连昆、牛星丽等人也用实际行动诠释出“没有小角色，处处是舞台”的意义，共同表现出了对角色的认识和理解。
1980年
剧情： 1973年秋，患病的周总理主持了“四届人大”的会议，给生活在“四人帮”猖獗年代里的亿万人民带来了力量的希望。在“人大”会议期间，总理还关注地向著名老中医方凌轩了解了防治冠心病新药的研究工作。这给年迈的方凌轩很大鼓舞。他回到家中，向家人和多年知友丁文中说起了这一喜讯，人人都感到心头热乎乎的。  　　    　　
导赏：“当官不为民做主，不如回家卖红薯！”这句通俗易懂又深入人心的唱词正是出自本片及其改编的豫剧《唐知县审诰命》。它告诫为官者，如果不能履行为人民服务、为民做主的基本职责，那么其存在就失去了意义，甚至不如去做一些更为普通但有意义的工作，如“卖红薯”。以此句为代表的本剧戏词，充分体现了中国传统文化的独特魅力和艺术表现力：善用对比、夸张等修辞手法，将复杂的政治理念和社会问题以简洁明了、形象生动的语言呈现出来，既易于被广大民众接受和理解，又增强了戏曲作品的艺术感染力和传播力。本剧描述了七品知县唐面对封建强权，主持正义，执法不阿，法办权高势大的诰命夫人的故事，豫剧大师牛得草在片中塑造了一个“不丑”的丑角，塑造了具有独特、典型性格的清官形象。虽然只有七品“芝麻大”的官，却不畏强权，勇于为民请命。他的正义感、机智和幽默感构成了其性格的核心。无论是接地气的幽默言辞，还是夸张的表情和动作，都让观众在笑声中感受到角色的魅力和故事的魅力。这种表演艺术的魅力使得唐成的“丑”成为了一种艺术上的美。谢添导演及摄制组将舞台艺术与电影艺术进行了深度整合，在保留戏曲表演技巧的同时，影片还进行了电影化表演的探索与创新。影片中几处精彩的特技效果，不是为特技而特技，而是以知县的心理变化为依据大胆渲染。尤其是知县在被诰命夫人骂过后，一小一大的“变身术”，不仅使节奏跌岩有致，而且表现了人物的内心波动起伏，使主人公血肉丰满地跃然银幕。作为一部戏曲电影，本片在民间赢得了非凡的喜爱，更在第四届大众电影百花奖上，以超过两百万张的真实选票，力压群雄，荣获了“最佳故事片”的殊荣。群众的广泛认可也足以其在戏曲与电影结合领域的传奇成就。（编辑：明慧）
1979年
导赏：影片荣获1980年第3届电影百花奖最佳导演奖。通过两个农村家庭围绕生产建设、恋爱结婚、性别平等、计划生育等一系列问题所展开的故事传递出改革开放、四化建设时代大背景下的新思想新观念。影片构图巧妙，剪辑流畅，且充分采用巧合、夸张等艺术手法，产生喜剧效果，故事情节生动有趣，人物形象幽默诙谐，使观众在轻松愉悦观影氛围中了解到特定时代下的社会风潮、时代精神与人文风貌。
1965年
剧情：“六一”儿童节来到了，少先队校外辅导员陈爷爷，送给孙女——少先队中队长小英和少先队员小图、小雷每人一件节目礼物——新扫把，并邀他们一同去打扫少年宫，为大家做好事。小图的妈妈是书店售货员，常用金钱和物质刺激孩子努力学习，因而使小图养成了只为获得报酬而做事情的坏毛病。这天一早，小英就扛着扫把，边唱边跳地邀小雷、小图去少年宫。小图的表舅王得利，是一个没改造好的小摊贩，专靠卖旧货赚钱。