陈家林

Jialin Chen
有片源
2005年
导赏：《一轮明月》以中国近代文化艺术先驱，一代大德高僧弘一大师的生涯为轨迹，衍射出他的超俗灵魂和高尚情操。电影剧本改编自武华所著的同名长篇电影散文，不仅保留了原散文的精髓于情节构建之中，更在人物塑造上采用了散文化的独特手法。主角之外，影片并未设置贯穿全片的次要人物，这种处理方式使得角色群像展现了“形散而神不散”的叙事气质。搭配如诗的视觉画面，在整体风格上更是呈现出一种淡然而悠远的散文质感。影片不仅仅聚焦于李叔同的人格、修行与智慧，更将爱国主义情感作为一条鲜明的主线，自始至终贯穿。片中弘一法师虽已遁入空门，但心系家国，以高僧之姿，行爱国之举。不仅慷慨解囊为抗战捐款，还创作歌曲以鼓舞人心，更亲自组织担架队，亲赴前线救护伤员，身体力行地践行“念佛不忘救国”的崇高理念。著名演员濮存昕精准把握了角色的情感与行为尺度，甚至从佛家学问中汲取的深刻表演心得：生和灭、有和无的道理使他“体会到大师级的知识分子神情气质的特征，小处的不为所动，招之而来，挥之而去，不在乎的平和，大处的整理积累的过程，潜在的能量的聚积，进而达到分寸恰当的显现或者爆发激情，即刻又有自如的调整变化。”他将这种平和超然的精神境界融入表演中，“形神皆似”地塑造了一个经典的李叔同银幕形象。作为一部传记片，沪上求学、济世之途、东渡日本、辛亥革命、北洋军阀、遁入空门，李叔同生命中这些重要事件在片中得到了准确呈现，同时虚构的生活场景与细腻的情感故事非但未削弱其主题的深刻性，反而以生动鲜活的笔触，构建了一个有血有肉的人物传奇。这表明在尊重史实的基础上，赋予历史人物适度的创作自由与想象空间，不仅是艺术创作的应有之义，也是电影作为文化产品，在保持其商业属性的同时，深化内涵、触动人心的关键所在。（编辑：明慧）
2004年
剧情：该剧讲述汉朝时期生长于南郡姊归的山乡少女王嫱儿，从山野小姑娘到出塞成为和平使者的人生经历，刻画了16岁到25岁时期王昭君心路历程的变化。
2000年
剧情：该片讲述了太平天国运动由“拜上帝会”经过金田起义、永安建制、转战两湖、定都天京、北伐西征，逐步发展壮大，又经过杨韦事变等一系列内讧，元气受损，直到天京陷落一步步走向灭亡的历史过程。
1999年
导赏：描写深圳改革开放的片子。
1992年
导赏：一部再现盛唐风采的华丽巨制，以细腻笔触展现杨玉环传奇一生，深情描绘她与玄宗的爱恨纠葛
1989年
导赏：《百色起义》是一部深刻再现了中国革命历史重要篇章的影片。它不仅仅是一部历史题材的影视作品，更是一部情感丰富、情节紧凑、制作精良的艺术佳作。影片以1929年的百色起义为背景，通过精心编排的剧情和细腻的镜头语言，成功地将观众带入了那个风云变幻、波澜壮阔的年代。在片中，我们可以看到中国共产党人在极其艰难的环境下，不畏强敌、不惧艰险，坚持革命斗争的坚定信念和英勇无畏的革命精神。影片中的演员表现出色，他们通过精湛的演技，将历史人物的形象生动地呈现在观众面前。特别是主演卢奇，他饰演的邓小平同志形象鲜明，深入人心。他不仅展现了邓小平同志在革命斗争中的英勇形象，还深刻刻画了他的内心世界，让观众更加全面地了解了这位伟大的革命家。影片的制作也非常精良，从场景布置到服装道具，都体现了制作团队的用心和匠心。影片中的战斗场面更是让人热血沸腾，紧张刺激，让观众仿佛亲身置身于那个战火纷飞的年代。此外，影片还巧妙地融入了现代元素，使得这部历史题材的影片更加贴近现代观众的审美需求。通过现代视角的解读和呈现，影片让观众更加深入地理解了那段历史，感受到了革命先烈的伟大和崇高。总的来说，《百色起义》是一部值得一看再看的影片。它不仅让我们回顾了那段波澜壮阔的历史，更让我们感受到了革命先烈的伟大精神。这部电影是对中国革命历史的一次深情致敬，也是对现代观众的一次精神洗礼。
1986年
导赏：陈家林执导的《末代皇后》是一部细致描绘晚清没落贵族悲剧命运的电影，在这部影片再一次证实了他处理重大历史题材和壮观场面的功力。与同类题材影片相比，该片在题材涵盖的社会内容上比较局限，但在艺术处理上更为精致，无论人物形象描写还是宫廷生活场景的展示，都富于观赏性和趣味性。《末代皇后》的叙事结构严谨而流畅，采用了线性叙事的方式，按照时间顺序展开，电影从婉容的皇后婚礼开始，以谭玉龄的葬礼结束，首尾呼应，展现了傀儡皇族注定悲剧的命运。在处理历史题材方面，《末代皇后》展现了较高的艺术水准。电影在尊重历史基本事实的基础上，对一些细节进行了艺术想象和艺术加工，使得历史事件更加生动鲜活，例如，婉容与侍卫李越亭的私通、孩子惨遭杀害等情节，虽然在史实上有所改编，但这种改编增强了电影的戏剧张力，对观众而言观赏性更强。此外，在历史人物的塑造上，《末代皇后》同样表现出色。潘虹饰演的婉容，从初期的明艳动人到后期的疯癫绝望，表演层次分明，鲜活地展现了一个被时代和命运抛弃的悲惨女性形象，而姜文饰演的溥仪，也展现出了他在不同历史时期的不同心理状态，从初期的骄矜到后期的懦弱，姜文的表演也呈现出了丰富的人性层次，展现了他在历史洪流中的无奈和挣扎，没有过分扁平化、漫画化。《末代皇后》通过婉容的悲剧人生，反思了封建制度和外敌侵略对个体命运的摧残。婉容虽然贵为皇后，但她的人生却充满了无奈和悲哀，她的爱情、自由和尊严都被封建礼教、被日本侵略者所剥夺。电影对封建制度、对民族迫害进行了深刻的批判，同时也对那个特定历史时期中处境悲惨的女性表达了深切的同情，引发观众对于历史和人性的深思。（编辑：许雨婵）
剧情： 三八女子救护队成员回忆起过往的情景。林瑛与解放军排长许杰相爱，违心地与许杰分手后听到他在读女友的情书，深感安慰。当许杰在战场上牺牲以后，她在许杰的口袋中翻到那原来是一封绝交信。战友潘凡凡，她快结婚了，大家都以为新郎会是罗小丹。凡凡回想起当年，罗小丹生命垂危之际，何亚男身负重伤还咬紧牙关为罗小丹包扎，最后因为失血过多而牺牲。凡凡感动之后决定与何亚男的丈夫结婚，照顾起她的母亲。在大家的劝说下，凡凡才冷静下来，继续着自己的生活。
1984年
导赏：陈家林导演的电影《谭嗣同》是一部以戊戌变法为背景，聚焦于谭嗣同这一历史人物的传记影片。影片以谭嗣同进京到英勇就义的短短三十多天为时间跨度，截取了变法的高潮部分，通过谭嗣同的思想和行为，展现了一段波澜壮阔、悲壮激昂的历史画卷，深刻诠释了爱国献身精神的不朽价值。影片开篇，谭嗣同与梁启超应诏进京，途经黄河，黄河之水浩荡奔腾，象征着中华民族的苦难与不屈。谭嗣同弃车上马，沿黄河策马狂奔，远景是如黄蛇般上下起伏、如烟似雾的黄河水，近景是吊首扬蹄的马和目光如炬、端坐如钟的谭嗣同，这一场景不仅真实地展示了时代环境，黄河水灾、饥民遍野，史有记载，而且将谭嗣同深沉的思索与中华民族的沧桑命运紧密相连，激发起他对国家故民的责任感，为后续的改革之路埋下伏笔。在谭嗣同就义的戏份中，影片更是达到了情感的高潮。六君子被五花大绑押往刑场，刑车缓缓在大街上行驶，围观的人群露出不同的神色，或敬佩、或悲痛、或好奇、或麻木，真实地反映了当时社会各阶层对变法的不同态度。谭嗣同在刑场上，面对死亡，他审视断头台上的小虫，轻轻一吹，将小虫吹跑，随后又吹干净了断头台上的灰尘，这一细节生动地表现了他不惧生死的大无畏精神，以及以“仁”为核心的儒学思想。六把鬼头刀落下，银幕上顿时鲜血飞溅，谭嗣同等人的牺牲，如同一声惊雷，震撼了观众的心灵，也为中国近代史上的改革运动留下了浓墨重彩的一笔。影片中，谭嗣同的形象是多维而立体的。他不仅是一位忧国忧民的志士，还是一位激越豪放的诗人和深入思辨的学者。在与大刀王五的交往中，谭嗣同“莫若为任侠”的思想侧面得到了生动的展现，刀光剑影间，彰显了他与传统士大夫不同的侠肝义胆。而在与光绪、康有为、梁启超等人的互动中，谭嗣同的革命民主主义思想也得到了充分的体现。他提出“止有死事的道理，决无死君的道理”，表明他的献身并非为了忠于光绪一人，而是忠于变法之事业，忠于国家和民族的前途命运。影片的叙事结构紧凑而富有张力。从谭嗣同进京开始，变法的浪潮便汹涌而来，罢黜翁同龢、提升荣禄、罢免礼部六堂官、开懋勤殿、争取袁世凯等一系列事件环环相扣，层层递进，将观众的情绪推向高潮。而戊戌政变的发生，则如同一道惊雷，将影片推向了悲剧的顶点。谭嗣同等六君子的鲜血，成为了中国近代史上最为悲壮的注脚，也成为了激励后人不断前行的强大力量。在艺术表现上，《谭嗣同》同样堪称经典。导演陈家林采用了纪实性手法和抒情性手法相结合的风格，既注重历史的真实再现，又不失艺术的感染力。影片中的场景布置、服装道具都力求还原历史原貌，从深宫内苑的御香飘渺到前门大街的帝京风物，从得月楼上的醉生梦死到菜市口刑场的肃杀凄厉，都为影片营造了一种真实而厚重的历史氛围。同时，影片在音乐、摄影等方面也下足了功夫，激昂的音乐与悲壮的画面相得益彰，将观众的情感紧紧地牵引着，让人在观影过程中不禁热泪盈眶。《谭嗣同》是一部值得细细品味的影片。它以谭嗣同这一历史人物为切入点，展现了一段波澜壮阔的历史风云，深刻诠释了爱国献身精神的不朽价值。影片中的每一个细节、每一个场景、每一个人物，都如同历史长河中的一朵浪花，汇聚成了一曲悲壮激昂的交响曲，让观众在震撼与感动中，深刻地领悟到历史的厚重与人性的伟大。（编辑：赵敏）
剧情： 1970年秋。某医学院毕业生邵蔚平因受父亲株连被分配到一个名为"十三号地区"的荒岛上工作，这里人称"麻风岛"。岛上的麻风病医疗站在动乱中遭到破坏，一道铁丝网已把医疗站与麻风村隔为两半。在两名留守人员中，X光大夫李天候因是麻风病医生而受到社会上人们的歧视，弄得妻离子散，终日酗酒，精神颓废；药剂员刘栋则整天沉默寡言，愁容满面。邵蔚平上岛后，同刘栋一起准备立即恢复医疗站，并建议李天候拆除铁丝网，接待患者就诊，但她的建议遭到天候的嘲讽。邵蔚平坚持履行医生的职责，只身一人越过铁丝网来到麻疯病区，见到了麻疯村管委会负责人，了解了麻疯病患者的一些情况。但当她归来后，李天候竟摔了她用过的饭碗。面对李天候的言行，刘栋忍无可忍，抄起扁担就要打，被邵蔚平劝开。一天，醉倒在礁石上的李天候险些被潮水吞没，邵蔚平为营救他而身受重伤。邵蔚平急需手术，而刘、李二人却无能为力，只好从病区请来一位医术娴熟的老者，及时抢救了邵蔚平。邵蔚平再次深入病区，终于发现那老者就是被人们误认为已投海自杀的杨旭初老师。师生相认，感慨万端。原来，杨旭初被造反派送到岛上劳改后，他便有意制造了自杀的假象，从此就留在岛上从事麻疯病的治疗和研究工作，为麻疯病的防治做出了很大贡献。看到邵蔚平能在动乱之中坚守医生的岗位，履行医生的职责，杨旭初非常高兴。就在这时，曾陷害邵蔚平父亲和杨旭初的邹频被诊断患了麻病病，送到岛上进行隔离治疗。见邹频落得如此下场，邵蔚平有些幸灾乐祸，可杨旭初严肃地教诲她要时刻恪守医德。师生二人连续四次给邹频化验检查确认：邹频患的不是麻疯病，原诊断为误诊。邵蔚平的未婚夫谭培华作为复查验收小组成员之一，上岛对一批痊愈患者进行会诊。邹频的诊断正是他作出的。邵蔚平把对邹频复查的结果告诉谭培华，要求他纠正原来的诊断，而谭培华陈述了邹频的种种罪状，说明如承认误诊，自己就有身败名裂的危险。在邵蔚平的再三劝说下，谭培华终于勉强同意了对误诊作更正签字。不久，他怀着对邵蔚平的不满愤然离去。目送远去的帆船，邵蔚平流下了委屈的泪水。但她决心和老师及同志们一起坚持在麻防战线继续战斗。