Bagrat Oganesyan
有片源
1989年
1974年
1972年
剧情： Solaris行星上似乎全是海洋，人们设立了一个轨道站研究它。由于发生了一些奇异事件，一个心理学家前去调查。这时轨道站上仅剩的三名宇航员中一个自杀了，另两个也举止怪异。心理学家认为是某种精神问题导致宇航员们死去。接着他发现Solaris行星表面的水实际上是一种类似“大脑”的物质，它可以影响宇航员头脑中的记忆和困扰。 　　 本片的太空旅行不仅是对人类自然疆域的探索，更是对人类潜意识的深入研究。由于影片比较晦涩，所以经常会出现不同的读解。
1969年
剧情：第二次世界大战时的1942年，为窃取一份重要情报，苏军一小分队被空投到敌占区，在公路上截得一辆德军车辆，于是便冒充德军军官打入敌军情报中心，掀起了一场空前激烈的斗智斗勇的攻心战……
1968年
剧情：　　莎耶特．诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。  　　帕拉杰诺夫在片头就告诉观众："不要在影片中寻找诺瓦的一生。"他借电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说："中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。"    　　 影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。本片是一部伟大的诗化电影。
1966年
剧情：版本一： 　　本片描写了15世纪俄罗斯著名的圣像画家卢布耶夫漂泊浪荡的一生，并用史诗般的气势刻画出他与冷酷无情的时代进行抗争。在经历了炮火、鲜血的锤炼洗礼后，他终于完成了三圣像。 版本二： 本片描写15世纪俄罗斯著名的圣像画家卢布耶夫的人生选择：一个艺术家的使命究竟是参与还是记录？当社会动荡、外族入侵时，他能坐视旁观吗？影片用黑白记录了他投入农民起义的场面，但当片尾他重拾画笔、创造永恒艺术时，画面上展现出斑斓的色彩。 版本三： 15世纪初，鞑靼人的铁蹄践踏着大公割据的俄罗斯大地，黎民百姓在大公的暴政下水深火热，圣像画家安德烈·鲁勃廖夫就生活在这样的年代。在大公的邀请下，鲁勃廖夫前往莫斯科为教堂作画。但在创作的过程中，鲁勃廖夫却对圣像内容产生了巨大的质疑，这种矛盾的心态使他联想到现今俄罗斯民众经受的磨难与自己为贵族服务的事实，最终，他毅然离开教堂回到了原先的修道院。 　　不久，鲁勃廖夫被迫再度回到莫斯科进行圣像创作，但这次他却亲临了所有俄罗斯人的苦难。大公的弟弟勾结鞑靼人篡位谋反，弗拉基米尔城的居民被无辜残杀，教堂在战火中摧毁，画家的眼中全是地狱的景象……鲁勃廖夫再次陷入艺术与现实反差的困境，他又回到安德洛尼科夫修道院，将自己完全封闭，拒绝继续作画。 　　经过多年的反抗征战，鞑靼人的军队终于被赶出俄罗斯的大地。1423年，大公第三次邀请鲁勃廖夫到莫斯科作画，在一个铸钟少年的感染下，鲁勃廖夫最终完成了《三位一体》的传世名作。