艾丽娅

有片源
2023年
导赏:电影《三大队》改编自纪实文学《请转告局长,三大队任务完成了》。影片讲述的了程兵带领的三大队在办理一起恶性案件的过程中导致嫌犯之一意外死亡,被判入狱。出狱后依然坚持追踪逃犯,最终将凶手绳之以法的故事。《三大队》动人之处不仅与银幕上以程兵等人为代表的人民警察坚守善之信念,将保障人民安全放在个人得失之前,不遗余力千里追凶的故事相关,同样与原著作者深蓝的非虚构故事中真实存在的拥有不寻常人生经历的警察密切相关。在剧本创作方面,影片前半段采用警匪片的类型手法,重点在于描述查找线索的过程。后半段则采取公路片模式,程兵一路追凶,不断遇到各种人物,受害人父亲的鞠躬,老同事的劝阻,都让程兵更加坚定追凶的决心。最终,小徐因为爱情、马振坤因为妻子、廖健因为孩子、蔡彬因为胃癌,放弃了追凶,唯有程兵带着执念走到两鬓斑白。从一个人,到一群人,再到独自一人,孤勇者甘愿选择潜隐底层,侠义寻道,虽力有不逮却矢志不渝。青山在,人未老;少年壮志,中年无悔。这正是对新时代平民英雄的群像塑造和美学张扬。在影片结尾,昔日的战友想象般地从程兵面前走过,他们并未对程兵报以英雄回归般的欢呼,而只是一如往常的简单称呼。超现实的场面调度在程兵走到十字路口并在斑马线前驻足而结束,镜头随即拉升,车水马龙的街头因为程兵的坚守而多了一份秩序与稳定。电影在角色塑造上,人物各有特点,可圈可点。陈创作为一个父亲颤抖的手,愧疚的心,即便只有几分钟的戏份,也引发了强烈的共鸣。王骁从意气风发满怀抱负的警察,到被现实磨平棱角的无奈,他将生活的无奈与经历的沧桑展现的淋漓尽致。高叶也有让人惊喜的表演,从漂亮的妻子到共患难的老板娘,潦草的发型,发黄的面容,随意的穿搭却体现了最真挚的感情。张译在对人物的刻画把握细腻,单手扛水桶的,将手包夹在胳膊下,都反复琢磨如何更加贴近真实警察的生活。影片没有华丽的辞藻与修饰,全程从真情实感出发,向人民警察的坚守与信念致敬,最终《三大队》收获7.09亿的票房。(编辑:王晶)
2022年
药·不要
药·不要

演员/

导演:宋蕾/
主演:李坤霖/艾丽娅/
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2019年
导赏:由王小帅执导,2019年上映的《地久天长》成绩斐然,享誉中外。影片通过讲述两个家庭的历经一场意外后的颠沛流离,描绘了时代洪流下的家庭与个人之命运图景。拥有接近三个小时的时长但不显沉闷,《地久天长》以其深厚的文化内涵和出彩的艺术表现吸引着全世界的目光。主角丽云和耀军夫妇历经丧子之痛,对此导演的处理是克制而隐忍的,镜头只是对准他们的日常生活,静静地叙述这。他们举家南下并收养了一个孩子试图抚平过往的创伤,生活依旧在继续。没有对苦难浓墨重彩的描写,只是细水长流地讲述一件件日常,勾勒出生活的真相。生活有时残酷,但真相如此也得去学会接受。养子最后离他们而去时,他们也在失去儿子的多年后终于懂得了这份道理,选择了放手。王小帅这种生活叙事传达了一种沉重但并不绝望的现实主义,他没有夸大苦难,也没有赋予人物过多的戏剧性转折,而是让角色在生活的流动中逐渐学会与痛苦共处,寻找一种隐忍的坚韧。王景春和咏梅的表演同样为影片增色不少,在柏林斩获银熊可见其二人功力之深厚。小年夜戏中,王景春饰演的耀军在丧子后强撑微笑,表演克制又复杂,情感隐而未发。咏梅饰演的丽云则表情木讷,身体随火光的显现而轻微颤抖,向观众精准传递出绝望的信号。两位演员的表演不是浮于表面,而是将情感深入挖掘,耀军和丽云的内心的痛苦、挣扎与无力感被他们表现得淋漓尽致。看清生活的真相,然后接受它。有人曾把影片理解为一场赚人眼泪的苦痛展出,但导演王小帅否定了这一点:“不是哭戏、不是哭戏、不是哭戏,重要的事情说八遍。甚至不是电影,就是好长一段生活。”(编辑:颜诗雨)
2018年
同喜
同喜

演员/

导演:贾珂/
主演:姚安濂/艾丽娅/
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2015年
导赏:《告别》不仅是一部关于死亡与告别的电影,更是一部探讨家庭关系与亲情和解的自传体电影。本片以德格娜的父亲为原型,讲述了其父蒙古族著名导演塞夫在罹患癌症后,在生命的最后时刻所发生的故事。濒临死亡的父亲有着辉煌的过去,虽英雄迟暮但内心依然狂放不羁,以异于常人、不近情理的倔强态度抗拒着死亡的召唤;国外回来的女儿仍然处在叛逆期,完全无法融入父辈的生活,蹂躏着自己的情感和身体;母亲亦与父亲、女儿拥有完全不同的生活观、价值观,已在世俗红尘生活中游刃有余,招人烦又令人怜悯;还有琐碎、世俗的姑姑,慈悲的奶奶。一家人在父亲即将告别人世的短暂时间里,彼此交织、碰撞又互相隔膜,怀着许多人生解不开的愁绪,夹杂着种种酸涩滋味及各种复杂情绪,但最终送走死亡,告别过去,迎来新生,尤其是随着女儿山山的结婚生子,意味着她亦有了真正的心灵归宿。影片没有渲染父亲的伟大与坚强,而是直面了他作为一个人,在面对死亡时的脆弱和无助。导演冷静、真诚地面对、剖析真实的带有爱痛交织的个人生活,也特别意味深长地表达片中的父亲和母亲的扮演者:艾丽娅和涂们经常出现在塞夫的影片中。但在德格娜的电影里,他们成为都市的普通居民,各自面临着无法沟通的孤独处境,在生活的琐事里挣扎,与这个时代有更多的观照与对话。《告别》中的涂们更加内敛深沉,他不再仅仅是一个塑造历史人物的演员,而是一个能够深入角色内心、传递复杂情感的艺术家。女儿一角由导演德格娜亲自饰演,她呈现出了一种去掉表演痕迹的现实感,也使得这部自传体电影与她本人所经历过的现实之间的关系更加微妙复杂。片中的女儿与父亲之间尴尬的关系归根到底是两代人的隔阂,可以看到围绕着电影的一切在塞夫的电影和她的电影之间弥漫渗透,尤其是片中出现的《悲情布鲁克》影像,将两代人的关系缝合,将父女的情感升华,让人感受到传承的力量,深思生命的价值与意义。(编辑:路明慧)
2012年
导赏:电影《南平红荔》是一部由最高人民法院影视中心出品的剧情类电影,该片由董玲执导,于2012年11月6日在中国上映。影片根据全国道德模范、福建省南平市延平区人民法院少年法庭庭长詹红荔的先进事迹改编而成,体现了詹红荔作为法官兢兢业业的先进事迹与大爱无疆的崇高精神,同时深刻呼吁了社会对未成年人的成长和犯罪问题进行关注,推动建立未成年人轻罪前科封存制度,教育意义深刻。影片的风格平实质朴,自然风格的摄影带来朴素的生活实感,廊桥、古镇、田野等山水之间的实景还原闽北秀美的自然风光同时开拓了办公室和法庭之外的影像空间,亦突出詹红荔为了青少年案件的庭外功夫不停奔波的辛劳工作。影片不乏细腻的抒情段落,詹红荔的人物独白配以低沉哀伤的吟唱,使观众更为了解她的内心世界。在配乐上,以单调激扬的音质表达一个与社会紧密联系却又铁面无私、内心丰富而充满力量的女法官形象。 影片根据詹红荔的真实事迹改编而成,相比于单调的说教和宣传,则是将詹红荔的先进精神融入一个又一个琐碎而真实的事迹与案件中。叙事上以法官詹红荔尽职尽责、不畏辛劳的工作、受到社会多重挤压的失足青年故事和作为妻子和母亲的詹红荔的日常生活这三条主线贯穿全片,交相辉映,叙事生动而富有层次。邬君梅以精湛的演技,成功塑造了詹红荔这一光辉形象,她作为法官尽职尽责、公正无私,以专业精神和受到了当事人的理解和爱戴,同时以自己无私的爱与关怀关注着一个又一个失足青年的成长,感化与帮教他们,使他们重新迈入生活的正轨,找回希望和勇气,亦挽救了无数个濒临破碎的家庭。(编辑:刘若能) 
导赏:《小镇大法官》影片以新沂市法院窑湾法庭等一批法官为创作原型,以窑湾镇、骆马湖为故事发生地,塑造了以人民法庭庭长樊远平为代表的一批优秀法官“公正司法、一心为民”的良好形象。该片通过跌宕起伏、扣人心弦的故事,从细节入手,从真情切入,成功塑造了以樊远平为代表的基层人民法官群体,突出展示了“小镇大法官”的人物形象。在塑造英模形象上,《小镇大法官》有一定的探索性,跳出了常见英模人物题材电影的套路,以故事原型地一批先进法官为原型,从多角度、把握典型事件的方式塑造出爱岗敬业又有幽默感的法官形象,法官运用的中国传统伦理道德和法理共施的方式也展现了当地的实践经验。其中,樊远平的形象最为突出,不仅突出了他公正廉洁、善解人意、公私分明的一面,也将人物内心的复杂情感和当地的社会关系展露在观众面前。正如樊远平对欧阳雷云的台词所说:“这在基层嘛,有些事情,不像你想象中那么简单,以后在工作中你会慢慢明白。”正如片名《小镇大法官》,影片的故事发生于小镇,片中的法官也工作、生活在这里,演员们在表演的时候也将浓重的生活气息展现了出来,完全融入到了小镇居民的生活中,影响了周围的人增强了大家对法律的认识,为小成本影片的人物塑造做出了新的实践。通过这部影片,观众们更进一步了解了基层法官群体,了解了基层法院工作的特点和难点,体会了法官们的不易。此外,影片在艺术上的探索也值得讨论,为同题材影片的创作打下了坚实的基础。(编辑:方舟)
剧情: 这是一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的影片,似一壁饱得天地之灵气,令人惊叹却难得其解的神奇岩画;又似一卷时而安恬、时而激越,向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗,影片讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。 在中俄边境的额尔古额河右岸,居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至,与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满,逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎,在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝,人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫……的侵害下求繁衍,在种种现代文明的挤压下求生存。他们 有大爱,有大痛,有在命运面前的殊死抗争,也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而,一代又一代的爱恨情仇,一代又一代的独特民风,一代又一代的生死传奇,显示了弱小民族顽强的生命力及不屈不挠的民族精神。 影片以一个酋长女人的自诉在展开,作为一个老人,她看到了太多的事件,太多人的生和死,“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了,雨雪看老了我,我也把它们给看老了,”一种沧桑而自然的叙述方式。她的父亲林克,一个勇敢负责的猎人,她的母亲达玛拉,她的伯夫尼都是部落里的萨满…… 这是自然的世界,自然的叙述,自然,一如生命本身的样子,一如流动的额尔古纳河,自存永存。万物是神、万物有灵。他们住希愣柱,看星星,随驯鹿觅食而迁徙。如同刮风一样,部族里不时有人辞世,疾病、瘟疫、意外灾难……森林也不是世外桃源,不幸一样频频光临。来过俄国人,来过日本人,对于这个渴望和平宁静的民族,灾祸如瘟疫时时袭来。这是一个拥抱前世、今生和来世的民族,在一个只重物质享受的世俗世界里,它的悲凉遭遇。在物质时代挤压下的内心挣扎,他们依赖的传统渐渐凋零,萨满的神器成了历史旧物,拖拉机的喧闹打破了森林的宁静。森林被乱砍滥伐,驯鹿失去了食物,人们也失去了立足之地,被迫离开被毁坏的森林,前往迁徙地,从游牧生活走向定居生活。被圈养的不只是驯鹿,还有一个民族自由奔放的灵魂。能歌善舞的鄂温克人,会因此失掉自己和自然呼应的灵性吗?没有了驯鹿,远离了森林,遗失了传统,他们还是鄂温克人吗?影片以一种乡愁的调性,对鄂温克族人的生活进行了温馨的回顾。