Andrew Manson
1981年
1978年
剧情：版本一 　　年轻漂亮的林内特（洛伊丝·奇利斯 Lois Chiles 饰）继承了父亲的巨额财产，这让林内特的朋友杰奎琳（米亚·法罗 Mia Farrow 饰）心生嫉妒，但更让奎杰琳无法接受的是，自己的男友道尔（西蒙·麦克金代尔 Simon MacCorkindale 饰）居然抛弃了自己，投入了这个富婆的怀抱。闪婚的林内特和道尔决定去埃及度蜜月，得知这一消息，一群人像闻到了腥味儿的猫咪一样悄悄聚集到了他们身边。 　　波罗（彼得·乌斯蒂诺夫 Peter Ustinov 饰）也察觉到这趟旅程中有些不寻常的味道，聪明的他和助手雷斯上校（大卫·尼文 David Niven 饰）也来到埃及，登上了那条驶往阴谋和死亡的船。林内特死了，她的女佣路易斯（简·伯金 Jane Birkin 饰）死了，案件的目击者，色情小说家莎乐美（安吉拉·兰斯伯瑞 Angela Lansbury）也死了，船上笼罩着恐怖的气氛。除了杰奎琳和道尔，每个人都有作案的动机和时间。是情杀？是仇杀？真相永远躲不过大侦探波罗的双眼。 版本二 在英国，年轻漂亮的林奈特小姐的父亲刚刚去世，她成为了家族巨大财产的唯一法定继承人。她在自己的庄园中遇到了女友杰姬的未婚夫赛门，但他们一见钟情，并且闪电结婚。报纸上也登出了林奈特下嫁赛门的照片以及他们即将去埃及度蜜月的消息。虽然尼罗河风光宜人，但林奈特的蜜月过得并不愉快。杰姬总是幽灵一样跟在她身后。游船上有各色和林奈特有关的人，有朋友也有敌人。著名的侦探波洛也在其中。他对船上的怪异有所察觉。但一天夜里，杰姬开枪打伤了赛门的腿。两人被人送回房间。而清晨林奈特被人发现死在房间。而在波洛侦查过程中又有两人死去。波洛把所有人召集到一起，用严密的推理得出杰姬和赛门是凶手。最后两人开枪自杀。 版本三 一艘由英国驶向埃及尼罗河的豪华游轮上载着来自世界各地的豪绅、名媛、没落贵族……本是迷人浪漫奢华的旅游，却因扑朔迷离舐血的连凶杀，使整条游船几乎变成“死亡之旅”。 拥有巨大财富的林内特小组同新婚丈夫一起登上了“卡纳克号”游艇,继续她的密月旅行。但是当游船在迷人在尼罗河溯江而上的时候，在一个不平静的夜城，年轻、美丽又有钱的林内特在睡梦中遭到了枪杀。她的头部中了一枪，而且是致命的一枪，桌上那条价值五万英镑的项链也不翼而飞了… … 凶手是谁？为什么要杀林内特？船上的人陷入了恐慌之中，因为谁都有嫌疑。正在船上渡假的比利时的著名侦探波洛先生立即在为了金钱而聚集在船上的游客中间进行调查。他的临时助手---- 一位为了一名有五条人命在身的杀人犯而头疼的波洛的老相识雷斯上校递过一张船上游客的名单。 航行于尼罗河上的豪华游轮里，在一件精心策划的谋杀案发生之后，接着又出现了第二个、第三个死者……谋杀案都发生在一个相当封闭的空间中。看上去，游船上的每个人好像都有杀死美丽的女继承人林内特·里奇韦以及其他受害者的理由，其中有一个人的动机特别强烈，那就是林内特的情敌——杰奎琳·德·贝尔福特。唯一没有凶嫌的，是死者的新婚丈夫——西蒙·道尔。而出乎众人意料的是，凶手竟是…… 波洛地根据通常易被人忽视的蛛丝马迹，运用他严谨的逻辑推理，精心地把错综复杂的线索摘理清楚，最后终于揭露了这一离奇曲折的尼罗河大惨案的真相，还给了死者一个公道。
1977年
剧情：《拿撒勒的耶稣》（Jesus of Nazareth，1977），历史上最富争议也是最杰出的一部耶稣传记迷你剧集，由英国独立广播公司（ITC）、意大利广播公司（RAI）、法国Carthago电影公司联合制作，1977年4月3日-10日于英国独立电视台（ITV）首播。该剧集由意大利着名导演佛朗哥·泽菲雷里（《驯悍记》）执导，演员阵容惊人的强大，英国演员罗伯特·鲍威尔（《三十九级台阶》，1978）饰演耶稣这一角色，奥斯卡影后安妮·班克罗夫特饰演抹大拉的马利亚，金球奖最受欢迎女演员奥利维亚·赫西（《殉情记》）饰演圣母马利亚，其他主演包括奥斯卡影帝欧内斯特·博格宁（《十二金刚》），英国着名演员詹姆斯·梅森（《西北偏北》）、劳伦斯·奥利弗（《哈姆雷特》），意大利知名女星克劳迪娅·卡汀娜（《西部往事》）、瓦伦蒂娜·格特斯以及斯泰西·基彻（在最近《越狱》扮演典狱长）等20多位红极一时的老牌影星。 导演弗朗哥·泽菲雷里曾公开宣布在《拿撒勒的耶稣》中，他是把耶稣作为一般人，而不是宗教偶像来描写时，此举遭到宗教激进分子强烈的抗议，宗教激进分子们甚至在电视剧于1977年4月3日播放之前，他们就对“拿撒勒的耶稣”表示强烈的抗议，虽然很多赞助商不再支持这部电视剧，NBC决定如期的播放这部昂贵的史诗，剧集播出前也遭到了有关方面的仔细审查和讨论，结果在播放后获得出人意料的效果，一举成为最成功的迷你剧集之一。影评家们赞同弗朗哥·泽菲雷里对耶稣的描写，他们认为导演创造出银幕中描述最精确和虔诚的耶稣形象！ 《拿撒勒的耶稣》相关内容概述： 　　基督教自创立至今已历2000余年，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。作为基督教的创始人——— 耶稣，是否确有其人其事，学术界历来争论不休。有人认为，至今数以亿计的基督教徒信奉的“救世主”————耶酥是一位凡人，而不是神明。据说，基督教是公元前1世纪时，由一位生长在巴勒斯坦的拿撒勒族人耶稣创立的。他本人也被后来基督徒奉为“上帝”，尊称为“基督”。 　　耶稣的家坐落在巴勒斯坦北部伯利恒地区的拿撒勒小镇。他父亲约瑟是一个木匠，母亲名叫玛利亚。耶稣是他们的长子，下面还有3个弟妹。耶稣自幼没有受过传统的正规教育，社会是少年耶稣的主要课堂。他为人虞诚。父母每年去宗教圣地耶路撒冷诵经朝拜，都少不了有耶稣同行。耳懦目染，耶稣从中了解到巴勒斯坦和外部世界的情况，获得了丰富的知识。  　　着名的犹太历史学家约瑟弗斯，在《犹太人的古代实际》一书中，称赞耶稣“是一个全心信奉真理，有智慧神迹的人”。后来，耶稣召集了12个门徒，云游四方，奔波于巴勒斯坦各地。耶稣在 下层劳动人民中宣扬“天道”，号召民众把巴勒斯坦从罗马帝国的统治下解放出来，重建繁荣昌盛的希伯来大卫王国；叫有权位者失位，让自卑者高升；叫饥饿者饱食，让富足者空手；凡自高者必降为卑，凡自卑者必升高。在犹太人民的心目中，耶稣既是先知先觉的圣人，又是大卫王国的皇位继承人。 　　根据记载耶稣生平事迹的《四福音书》、耶稣及其门徒的布道说教反映了当时下层人民的苦难，激励了人们的斗争意志，指出了人民奋斗的方向和目标是建立“天国”，他给广大群众带来了福音，随之掀起了一次又一次的群众活动。耶稣的一系列活动，遭到犹太当权者的抵制和行动，终于被捕送给罗马帝国驻犹太的总督庞迪俄彼拉多，后来被钉死在耶路撒冷东郊檄揽山的十字架上。 　　“耶稣”是犹太人中一个非常普通的名词，它是Josua一词的希腊文音译，原意是“上帝耶和华拯救”，而“基督”则是救世主的希腊文音译，它们两者是同一意义的宗教用语，在萌芽时期的基督教是社会下层平民狂热宣扬“天国”和“救世主”的群众布道活动，人们殷切盼望“救世主”能够从天而降来拯救苦难的民众。很显然，在这里人们把心目中幻想的神明的“救世主”赋以“耶稣”或者“基督”的称呼，是十分贴切自然的。 　　至于每年12月25目的圣诞节，也并非耶稣降生的日子，而是上古以来犹太人为了在冬至日祝贺太阳复活而经常举行的祭祖太阳神生日的活动，基督教会只不过是把这个日子移植到神明的“耶稣”身上，久而久之成了基督教庆贺的“圣诞节”。从宗教发展的历史过程来看，“圣诞节”是基督教产生以后300多年后才在各地教会逐步确定下来的。 　　有人认为，基督教本是犹太教的一个新宗派，最早的基督教徒大部分是犹太人，因而各类福音书的记载自然受到犹太教的影响。《马太福音》中把耶稣说成是犹太国的子孙，从而使这位神明的“救世主”具合法的外衣。后来，随着基督教在世界各地的广泛传播，必须把耶稣说成是全世界各地民众的“救世主”。基督教既然已经接受了犹太教信奉上帝耶和华的 “一神论”，所以基督教徒只得把耶稣说成是上帝耶和华的独生子。然而又产生了新的矛盾:广大教徒心目中的上帝是威严神圣而高尚纯洁的，不许与凡间女子生儿育女。于是，福音书的作者不得不绞尽脑汁编造出“圣女玛利亚尚未出嫁便受圣灵感应而怀孕”的说法。 　　正如恩格斯所说的那样:“既然福音书的全部内容几乎绝对没有一件事情是历史事实，那就可以说明，连耶稣在历史上是否实有其人也成问题。”耶稣是人还是神？至今难以弄清。且不说耶稣是人是神，就是关于耶稣死后埋于何处的传言，历来也众说纷红。克什米尔的斯利那加城坐落在乌拉尔湖出口处，市中心有一处据称有2000年历史的朝圣地，负责管理的教会宣称，这里埋葬着先知耶稣。