Eva Kotamanidou
2004年
剧情：版本一 　　1921年，一名美丽女子艾莲妮为躲避俄国红军内战，跟随一群希腊移民逃回了希腊。艾莲妮爱上一名年轻音乐家，不料这位音乐家的父亲却想将艾莲妮据为己有；这对小情人只好连夜仓皇逃到希腊的帖撒罗尼迦，却就此开始了他们30年的飘泊生涯。 　　艾莲妮的先生以演奏手风琴维持生活，但他对人生和音乐充满着热情，一心希望能先赴美国完成音乐梦想，进而将他心爱的妻儿接去团聚。在艾莲妮的依依不舍的祝福下，他于是只身去了那个令他觉得充满希望的国度，艾莲妮则留下来抚育两个年幼的双胞胎男孩。不幸的是，两次世界大战 开始蹂躏希腊，可怜的艾莲妮被当成罪犯关进了监狱。铁窗岁月间仅知更换了许多不同军队的管治，她心爱的丈夫和 孩子们却都音讯尽失。 　　多年后，满心期待全家能重新聚首的艾莲妮终于被释放了。当她费尽千辛万苦找到她的孩子 时，却发现才刚长大的两个双胞胎男孩竟在接踵而至的希腊内战中，分派属两方敌对的阵营，互战而死。青春已被烽火岁月耗尽的艾莲妮，伤心欲绝下仅存的一丝希望，就是丈夫的尽快归来。 版本二 　　1919年，俄国内战。为躲避战火，斯拜罗斯（Vassilis Kolovos 饰）带着妻子戴娜（Thalia Argirioua 饰）和一双儿女，随着难民潮辗转来到希腊。十几年过去，俄国难民不断聚集，最终形成一个名为“新敖德萨”的小村庄。斯拜罗斯的养女艾莉妮（Alexandra Aidini 饰）如今已长成落落大方的漂亮姑娘，并和心爱的小伙同时也是她的非血缘兄长埃里克西斯（Nikos Poursanidis 饰）生下一对双胞胎。为了逃避养父的控制与霸占，艾莉妮与爱人开始漫无止境的逃亡。时间进入1936年，一家人暂时得以安定。为追寻音乐梦想，埃里克西斯告别妻儿远赴美国。在此之后，战争统治者这个世界，也摧毁了艾莉妮苦心经营的家庭。在混乱的大时代的背景下，他们随波逐流，生离死别…… 版本三 1919年前后，战乱不断，俄国奥萨加的一部分希腊人被红军驱逐。艾莲妮是被驱逐者中的一名希腊女青年，在这动荡的岁月里，她爱上一名年轻音乐家，不料这位音乐家的父亲却想将艾莲妮据为己有。他们只好连夜逃到希腊的帖萨罗尼亚。艾莲妮的丈夫以演奏手风琴维生，但他对人生和音乐充满热情，一心希望赴美国完成音乐梦想。于是只身去了美国，艾莲妮则留下来抚育两个年幼的双胞胎男孩。二战开始，艾莲妮被当成罪犯关进监狱，丈夫和孩子们音讯全无。当她出狱时，她的两个孩子早已战死。而更为阴差阳错的是，他们分属对阵的两方。艾莲妮唯一的希望只能是等着丈夫回来。 版本四 　　本片是总长七个小时的三部曲首部，讲述了一对希腊流亡夫妻的坎坷历程，从1919年苏联内战期间，到从乌克兰的Odessa回国定居、至1949年希腊内战结束，这对夫妻经历了半个世纪的动乱。先是在俄国革命时被赶离家乡，接着又被挂上政治犯遭受迫害，他们不断地逃离，度过了颠沛流离的一生。
1995年
剧情：版本一 　　本片开始回顾了一战时第一部反映巴尔干半岛的默片，内容是描述纺织女工生活的场景。主人公（哈威•凯特尔 Harvey Keitel 饰）是个希腊裔美国人，在经历战争洗礼后，他怀着感慨的心情重归故里，寻找电影开始的地方。他跟同伴讲述着曾经在这里度过的岁月，怀旧而伤感。特别是看到教徒手持火把游行的情景，勾起了他对残酷战争的回忆。最后，他决心逃离。大雪漫天，他要了辆出租车，并答应送一位老人回家乡看看。然而，满目疮痍的战争废墟，让老人无家可归。汽车在雪地里抛锚，他只能登上了列车继续前行。在萨拉热窝，他在电影馆馆长的陪同下，寻找那部默片未果，却和馆长的女儿一见钟情。他高调地进入社交圈，却发现这里已经被前苏联的文化浸染，到处吟唱着喀秋莎的旋律。他曾目睹列宁的雕像被卸开，内心涌动着复杂的感情…… 版本二 配合电影诞生一百周年而特别拍摄的艺术电影，系荷马史诗《尤里西斯》的现代版本，总共涉及14个国家和地区的不同方言。故事描述流亡美国多年的希腊导演回故国放映他备受争议的一部影片，而他的真正目的是寻找三卷失落多年、据说是曼拿卡兄弟在电影艺术萌芽初期拍摄的反映百年前巴尔干人民生活风貌的电影底片。他登上一艘开往德国的货船，在贝尔格莱德获悉胶片被送往萨拉热窝。他终于找到萨拉热窝电影资料馆馆长，受战争影响，馆长已经不可能放映这些影片。导演结识了他的女儿，两人一见倾心。在萨拉热窝街头，随着几声枪声，导演的一位朋友已倒在血泊之中，他发出撕声裂肺的哀嚎。 版本三 　　有一部电影胶片，是记录巴儿干半岛在20世纪开始的生活，那时侯是第一次世界大战，人类电影的开端也是丛拍摄战争开始的，那么将近一百年以后呢？ 东欧的国家开始拒绝西方尤其是美国的电影了，主人公是个东欧羿美国导演，来这里寻找那部电影胶片，可是战争爆发了，塞族人，穆斯林，还有斯罗文尼亚，到处都是战火，还有游行示威的人们，导演决定离开希腊的城市，漫游整个巴儿干，寻找那部胶片。 　　他找了辆出租车，并带上一个要回到家园的老婆婆，在她的家乡，老婆婆只发现到处是战争的废墟，却没有当年的家园。 　　然后到处是逃亡的难民，成千上万。汽车在大雪地里抛锚，司机说：“我们的国家正在消亡，我只是希望消亡的慢点”（其实，这是安哲落谱罗夫的呐喊） 导演在列车上继续旅程，突然回忆起自己的童年，他看见自己童年的景象：德国人走了，他们唱歌跳舞（屏幕上突然出现了字幕，1950，1951，1952）然后一群带着红色袖章的人们带走了钢琴，逮捕了家人，然后是现在。 　　导演在多瑙河里洗澡，他看见巨大的列宁的头像，被吊车吊在空中 ，接着又是一个战火中的城市，他找到了胶片，帝国的士兵正在与欧洲作战，纺织机前是面带愁容的妇女。 　　战争看似结束，他与胶片管理员以及他的孙女在大雾中跳舞，突然间善良的人们都在河的对岸被枪杀了，只剩下导演在哭泣，寻找到那部胶片又有何用？现代电影的胶片中不是依然记录着仇杀和愤怒。 　　然后电影结束了，非常的压抑，我认识的人都反对看这部电影，因为你要始终的沉思。 版本四 电影重现了导演对历史和人民的人道关怀，透过残破的风景和动荡不安的人心，将影片笼罩于绝望悲凉中。长镜头运用仍然让人震动。
1992年
1988年
剧情：版本一 　　亚历山大和姐姐乌拉，为了逃脱孤独而沉溺于神秘的梦幻世界中。他们从那性情放荡不贞的母亲那里知道德国有个其实并不存在的父亲。他们终于跳上了火车。未知的旅程充满着危险和挫败，他们学习趁手着肉体上和精神上的的苦难，学习面对病痛、死亡、嫉妒、邪恶，也嘘唏如何爱人……片末他们终于在雾中到达了德国，看见了“雾中风景。 版本二 　　12岁的姐姐伍拉带着5岁的2弟弟亚历山大，乘上了通往德国的火车去寻找母亲口中的父亲，但是因为无票乘车被列车员带下火车，在他们的伯父口中我们知道了原来他们是私生子，可是固执的伍拉不愿接受这个事实，她带着弟弟继续踏上了寻父之路，他们搭上了流浪剧团演员奥列斯特斯的顺风车，也结识了演希腊悲剧的巡回剧团。而后，他们继续上路，但是这次他们没有那么幸运，伍拉被一个卑鄙的卡车司机夺去了童贞。在穿越希腊的旅途中，唯有奥列斯特斯给了他们亲人般的温暖，姐弟俩经过长途跋涉终于到达了梦想的地方，可是，雾中慢慢显现轮廓的地方是他们的家园吗？ 版本三 本片是导演安哲洛普洛斯以追寻为题材的另一佳作，故事发生在阴雨连绵的凄厉严冬，姐弟俩长途跋涉，寻找他们的父亲，路上遭遇各色人等。他们是不是婚内生的孩子，母亲羞于说出真相，告诉他们说他们的父亲在德国，于是他俩逃出家门。 版本四 电影讲述一个80年代末的寻父故事。乌拉（塔尼娅 帕拉依奥罗葛Tania Palaiologou饰）和弟弟亚历山大（米卡利斯 泽克 Michalis Zeke饰）偶然听妈妈说从未谋面的父亲原来远在德国，他们便决心要踏上艰辛的寻父之路。然而，母亲说的只不过是一个谎言——他们只是这个世界上某个男人的私生子。然而，固执倔强的乌拉还是和弟弟一起上路了。 　　旅途充满了风雪、泥泞、人情的残酷和世间的无情，两姐弟在熬不完的寒凉凄苦里挣扎着前行，直到遇见马戏团演员奥瑞斯提。他的关怀让乌拉慢慢卸下心中防卫。乌拉带着亚历山大上了奥瑞斯提的汽车，心里分外感激眼前这个唯一一个给他们带来温暖的男人。但是，令人绝望的命运无法给乌拉得到喘息，她再一次陷入了深渊当中…… 　　疲惫的姊弟俩终于来到德国，然而他们能见到父亲吗，或许这趟旅程注定只是一场残忍的成人礼。
1982年
1980年
剧情：版本一 本片故事发生在巴黎公社后的希腊，片中的亚历山大原本是一个土匪，后演变成民间英雄。他从监狱逃脱后，劫持了几个英国贵族，开出的“赎金”是地主将土地归还给农民。公社成立后，社会主义的理想被内讧所取代，一群意大利无政府主义者、激进份子以及只有信仰没有根基的人士为了抢班夺权不择手段。  版本二 　　影片故事来自希腊的民间故事和传说。亚历山大大帝是希腊最受欢迎的民间传奇人物。电影从1900年元旦那天开始，那时的希腊是个新生的国家，外侵内乱，一片混沌。亚历山大是监狱里一个圣灵充满的人，一个落败为寇的土匪。有一天他发现牢门竟然自动打开……
1977年
剧情：　　1976年寒冷的冬天，希腊一个城市的权贵们举行狩猎，他们在白雪覆盖的深山里发现了一具保存完好的希腊国内战争其间游击队原的尸体，他们将他抬回了节日晚会的举行的，然后，围绕着尸体仪式般举行着活动，以每个权贵口述往事来反映希腊1949到1977年的历史，引出了个人对于这段历史的不同见解，影片具有超现实主义的特点，虚构和真实在狂欢的气氛里变得如同戏剧场景，片中穿插了大量歌舞的场景来表现大人物对死亡的无动于衷，影片最后以他们将尸体送回雪原结束。
1975年
剧情：版本一 影片的视像线索是一个流动剧团在希腊各寺演出民间剧目《牧羊姑娘戈尔福》的种种经历。影片借此行程体现了希腊1939年至1952年所历经的史迹：从梅塔萨克斯将军专制到德国军队占领希腊，从抵抗战争、希腊解放到1944年“血腥星期天”，从1946-1949年的国内战争直到帕帕戈斯右派将军上台。影片的叙事结构采取回叙体式，由1952年剧团的“现在”回溯到1939年的剧团“过去”。在此期间，剧团总是受到各种政治大事的干扰而中断《牧羊姑娘戈尔福》的演出，它所完成的是演出那些根据突发的重大事件所排演的剧目。这部长达3小时50分钟的彩色影片仅有80个镜头，每个镜头都长达9分钟。影片里的每一个人物都与希腊神话与传说中的人物相对应，把现实与隐喻融汇为一体。这使影片中的人物不再是单一的“个人”：历史、现实和神话并存于他们身上。影片开头和结尾的两组镜头已成电影史上的经典：巡回剧团的成员三三两两站在火车站的场景里。安哲罗普洛斯称它们为“家庭合欢照”。 版本二 　　影片以流浪剧团的巡演为背景，通过闪回讲述了希腊1939年梅塔萨克斯将军专制统治到1952年到帕帕戈斯右派将军上台的历史。流浪艺人每一回演出历史剧《牧羊姑娘戈尔芙》都因为政治事件的发生被打断，从而见证历史演变的进程，同时这又成为剧团的素材在下一场的演出所里增加现实的内容。影片通过他们在希腊各地的演出，以他们的所见所闻反映了希腊历史上难忘的岁月，影片开始和结尾都是流浪剧团的演员们站在火车站前，用安哲罗普洛斯的话来说这是“全家福”，是告别往事的终点，也是新的历史的开端，只要有人。历史的戏剧永远开演。