Roy Holder
有片源
2010年
剧情： 传奇人物罗宾汉的功绩常讲不衰，也在那些承继了他的冒险精神和正义感的人们心中点燃了想象的火花。在13世纪的英国，罗宾汉和他的那一帮强盗们在当地的小村子里与腐败势力发生冲突，并领导了一场针对皇室的将永远改变世界力量格局的起义。不管他是盗贼还是英雄，这个出身低贱的人将会成为他的人民心目中永远的自由的象征。 罗宾汉最初是非常棒的弓箭手，在国王理查对抗法国的军队服役时只求自保。理查死后，罗宾汉旅行到了诺丁汉，一个正在经受专横的镇长以及苛税的压迫的小镇。在那里他爱上了生气勃勃的寡妇玛丽安女士，而她对这支丛林里来的十字军的身份和动机均持怀疑态度。为了赢得美人欢心并解救这个村庄，罗宾汉组织了一帮重利轻声的雇佣军，他们一起捕猎那些放纵的上层阶级以便纠正镇长的不公正行为。 他们的国家在几十年的战争中实力受到削弱，新皇软弱无力，并正在受到内忧外患的双重打击。罗宾汉和他的士兵们感受到了一场更大的冒险的必要性。我们的英雄和他的同盟者们再次出发，为保卫他们的国家不再陷入血腥的内战而奋勇斗争，并再次光荣地回归英格兰。
2008年
2006年
2004年
剧情：一个名叫牙的小牙仙用光了所有的钱导致圣诞老人破产，仙力全无，她找到汤姆和托雷帮忙寻回那些钱。但当他们三个遇到圣诞老人的妻子克劳丝时发现钱并不是最终目的，于是他们说服克劳斯重返仙界带回魔法。
1996年
剧情：　　荣获艾美奖迷你影集最佳服装设计奖，最佳剪接、最佳编剧，最佳迷你影集3项题名。    　　人与人之间的距离，因真爱而不再遥不可及。    　　温柔的伊莉莎白是班尼家最有才气的五千金之一，却因第一印象对英俊多金的达西先生执有偏见。然而习惯将自己的情感包裹在傲慢外表之下的达西，直到遇见伊莉莎白才不再冷陌，一对相互吸引但身世迥异的男女，为追寻真爱而逐渐釐清彼此间的差异点。    　　本片取自珍奥斯汀不朽的钜作─“傲慢与偏见"，它对于人性有极其生动细腻的描写，是史上最浪漫、畅销的经典钜作！ 　　简·奥斯汀Jane Austen传世经典，英国BBC公司1995年巨制，重现英国十九世纪初社会风貌，优雅的文化，幽默的对白，沁人心脾的爱情……英国演艺明星珍妮佛·艾莉，《B.J单身日记》主演柯林·佛斯主演，荣获广播电视协会最佳男主角、英国电影电视协会最佳女主角、艾美奖、纽约电视节奖等十六项大奖。  　　  　　班内特太太最大的愿望就是把她的五位千金嫁出去。在上流贵族宾利举行的舞会上，宾利与大女儿简一见倾心。宾利的好友达西渐渐迷恋上二小姐伊丽莎白，但因性情傲慢以及原家中管家的儿子威克姆的污蔑而招致伊丽莎白的误解和偏见。班家财产的法定继承人表哥柯林斯向伊丽莎求婚遭到拒绝，转而与她的朋友夏绿蒂结合。达西在自己的庄园与伊丽莎白再度相逢，他诚恳的态度、周全的礼仪令伊丽莎白大为惊讶，两人终于从傲慢与偏见的迷失中走了出来，缔结幸福良缘。
1990年
1989年
1987年
1977年
剧情：《拿撒勒的耶稣》（Jesus of Nazareth，1977），历史上最富争议也是最杰出的一部耶稣传记迷你剧集，由英国独立广播公司（ITC）、意大利广播公司（RAI）、法国Carthago电影公司联合制作，1977年4月3日-10日于英国独立电视台（ITV）首播。该剧集由意大利着名导演佛朗哥·泽菲雷里（《驯悍记》）执导，演员阵容惊人的强大，英国演员罗伯特·鲍威尔（《三十九级台阶》，1978）饰演耶稣这一角色，奥斯卡影后安妮·班克罗夫特饰演抹大拉的马利亚，金球奖最受欢迎女演员奥利维亚·赫西（《殉情记》）饰演圣母马利亚，其他主演包括奥斯卡影帝欧内斯特·博格宁（《十二金刚》），英国着名演员詹姆斯·梅森（《西北偏北》）、劳伦斯·奥利弗（《哈姆雷特》），意大利知名女星克劳迪娅·卡汀娜（《西部往事》）、瓦伦蒂娜·格特斯以及斯泰西·基彻（在最近《越狱》扮演典狱长）等20多位红极一时的老牌影星。 导演弗朗哥·泽菲雷里曾公开宣布在《拿撒勒的耶稣》中，他是把耶稣作为一般人，而不是宗教偶像来描写时，此举遭到宗教激进分子强烈的抗议，宗教激进分子们甚至在电视剧于1977年4月3日播放之前，他们就对“拿撒勒的耶稣”表示强烈的抗议，虽然很多赞助商不再支持这部电视剧，NBC决定如期的播放这部昂贵的史诗，剧集播出前也遭到了有关方面的仔细审查和讨论，结果在播放后获得出人意料的效果，一举成为最成功的迷你剧集之一。影评家们赞同弗朗哥·泽菲雷里对耶稣的描写，他们认为导演创造出银幕中描述最精确和虔诚的耶稣形象！ 《拿撒勒的耶稣》相关内容概述： 　　基督教自创立至今已历2000余年，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。作为基督教的创始人——— 耶稣，是否确有其人其事，学术界历来争论不休。有人认为，至今数以亿计的基督教徒信奉的“救世主”————耶酥是一位凡人，而不是神明。据说，基督教是公元前1世纪时，由一位生长在巴勒斯坦的拿撒勒族人耶稣创立的。他本人也被后来基督徒奉为“上帝”，尊称为“基督”。 　　耶稣的家坐落在巴勒斯坦北部伯利恒地区的拿撒勒小镇。他父亲约瑟是一个木匠，母亲名叫玛利亚。耶稣是他们的长子，下面还有3个弟妹。耶稣自幼没有受过传统的正规教育，社会是少年耶稣的主要课堂。他为人虞诚。父母每年去宗教圣地耶路撒冷诵经朝拜，都少不了有耶稣同行。耳懦目染，耶稣从中了解到巴勒斯坦和外部世界的情况，获得了丰富的知识。  　　着名的犹太历史学家约瑟弗斯，在《犹太人的古代实际》一书中，称赞耶稣“是一个全心信奉真理，有智慧神迹的人”。后来，耶稣召集了12个门徒，云游四方，奔波于巴勒斯坦各地。耶稣在 下层劳动人民中宣扬“天道”，号召民众把巴勒斯坦从罗马帝国的统治下解放出来，重建繁荣昌盛的希伯来大卫王国；叫有权位者失位，让自卑者高升；叫饥饿者饱食，让富足者空手；凡自高者必降为卑，凡自卑者必升高。在犹太人民的心目中，耶稣既是先知先觉的圣人，又是大卫王国的皇位继承人。 　　根据记载耶稣生平事迹的《四福音书》、耶稣及其门徒的布道说教反映了当时下层人民的苦难，激励了人们的斗争意志，指出了人民奋斗的方向和目标是建立“天国”，他给广大群众带来了福音，随之掀起了一次又一次的群众活动。耶稣的一系列活动，遭到犹太当权者的抵制和行动，终于被捕送给罗马帝国驻犹太的总督庞迪俄彼拉多，后来被钉死在耶路撒冷东郊檄揽山的十字架上。 　　“耶稣”是犹太人中一个非常普通的名词，它是Josua一词的希腊文音译，原意是“上帝耶和华拯救”，而“基督”则是救世主的希腊文音译，它们两者是同一意义的宗教用语，在萌芽时期的基督教是社会下层平民狂热宣扬“天国”和“救世主”的群众布道活动，人们殷切盼望“救世主”能够从天而降来拯救苦难的民众。很显然，在这里人们把心目中幻想的神明的“救世主”赋以“耶稣”或者“基督”的称呼，是十分贴切自然的。 　　至于每年12月25目的圣诞节，也并非耶稣降生的日子，而是上古以来犹太人为了在冬至日祝贺太阳复活而经常举行的祭祖太阳神生日的活动，基督教会只不过是把这个日子移植到神明的“耶稣”身上，久而久之成了基督教庆贺的“圣诞节”。从宗教发展的历史过程来看，“圣诞节”是基督教产生以后300多年后才在各地教会逐步确定下来的。 　　有人认为，基督教本是犹太教的一个新宗派，最早的基督教徒大部分是犹太人，因而各类福音书的记载自然受到犹太教的影响。《马太福音》中把耶稣说成是犹太国的子孙，从而使这位神明的“救世主”具合法的外衣。后来，随着基督教在世界各地的广泛传播，必须把耶稣说成是全世界各地民众的“救世主”。基督教既然已经接受了犹太教信奉上帝耶和华的 “一神论”，所以基督教徒只得把耶稣说成是上帝耶和华的独生子。然而又产生了新的矛盾:广大教徒心目中的上帝是威严神圣而高尚纯洁的，不许与凡间女子生儿育女。于是，福音书的作者不得不绞尽脑汁编造出“圣女玛利亚尚未出嫁便受圣灵感应而怀孕”的说法。 　　正如恩格斯所说的那样:“既然福音书的全部内容几乎绝对没有一件事情是历史事实，那就可以说明，连耶稣在历史上是否实有其人也成问题。”耶稣是人还是神？至今难以弄清。且不说耶稣是人是神，就是关于耶稣死后埋于何处的传言，历来也众说纷红。克什米尔的斯利那加城坐落在乌拉尔湖出口处，市中心有一处据称有2000年历史的朝圣地，负责管理的教会宣称，这里埋葬着先知耶稣。