原一男

Kazuo Hara
2020年
水俣曼荼罗
水俣曼荼罗

导演/

导演：原一男/
类型：纪录/
剧情：这部纪录片围绕着日本著名的水俣病环境污染事件（被称为世界八大公害事件之一）展开。影片分为三个部分，详尽地描绘了污染受害者所面临的困境。摄影团队走入这些家庭，对他们的生活状况、学者研究，以及法律诉讼等各个方面进行了调查与展示，表达了对环境保护刻不容缓的态度。本片历时15年拍摄，受到已故导演土本典昭的纪录片《水俣病患者及其世界》的启发。
2016年
剧情：　　东京湾水隧轰然巨响、大水灌入，突发原因不明的崩塌事件。首相官邸召集阁僚开紧急会议，大多认为“原因是地震、海底火山”，看过网络目击影片的内阁官房副长官矢口兰堂（长谷川博己）指出海中可能栖息巨大生物，内阁总理大臣辅佐官赤坂秀树（竹野内丰）及周围的人对矢口意见皆付之一笑。其后，在海上巨大不明生物现身，惊慌失措的政府相关人员收集情报追踪之际，巨大生物登陆镰仓沿路破坏建物前进，日本政府因应设置紧急对策本部下达防卫出动命令，美国国务院则派遣总统特使加代子·安·派特森（石原聪美）关切，面临未曾有的威胁，不仅日本、世界也注视其动向。自卫队与称作“哥斯拉”的巨大生物在川崎市展开大决战，究竟人类是否抵御得了这远远超出所知的“完全生物”……
2005年
2000年
剧情：　　小川绅介和小川摄制组，创造除了世界上独一无二的纪录片制作方法。1970 年代，他们以三里塚为据点，所有成员在一边务农，一边拍摄的生活中，完成了《三里塚·边田部落》、《三里塚·岩山的铁塔建成了》等杰作。随后他们的生活据点转移到了山形县上山市，摄制组的成员也发生了变化。 　　美国人芭芭拉·汉默通过采访众多参加或离开小川摄制组的成员和土本典昭导演、黑木和雄导演、大岛渚导演等生活在同时代的人们，探求小川制作组和小川绅介的实质。
1999年
Watashi no Mishima
Watashi no Mishima

导演/摄影/

导演：原一男/
类型：纪录/
1996年
剧情：常盘庄内，在漫画泰斗手塚治虫的房间对面，住着刚刚开始职业漫画家生涯的寺田广夫。一天，以藤子不二雄为共同笔名合作创作漫画的安孙子素雄与藤本弘两人前来拜访手塚，却正值手塚外出，寺田热情地招待了初来东京的他们，并告诉他们东京生活的种种经验。不久后，手塚搬了家，安孙子和藤本便租下他原来的房间住了下来。接着，向《漫画少年》投稿的石森章太郎、赤塚不二夫、森安直哉、铃木伸一等一批立志成为漫画家的青年也都住进了长青庄。再加上经常来这里玩的角田次郎，八个人组成了“新漫画党”，他们经常聚集在寺田的房间里谈论漫画理想。他们努力奋斗，各自都渐渐做出了成绩……
1995年
剧情：十几名日本游客来到印度，怀着各自不同的目的。五十多岁的矶边坚信自己死去的妻子会转世，并从一家美国的机构得知印度某地的一个幼女称自己前世是日本人。矶边到处寻找这个妻子转世的幼女，却因语言不通难度太大无功而返。离婚的美津子是为了寻找过去的情人大津。她曾经想尽办法引诱大津，而当大津陷入爱河无法自拔时却将其无情抛弃。痛不欲生的大津几经周折，流浪到印度一处火葬场做着搬运尸体的工作。美津子找到了形容憔悴的大津，得知美津子第二天就要回日本，大津说我们永远也不会再想见了。又是黎明的沐浴时间，美津子同别人一样在恒河中虔诚地洗脸、漱口、洗身体。大津昏倒在河边，醒来时发现美津子在一旁痛哭失声。大津问美津子为何没回日本，美津子说希望他能尽快好起来以和她一起回去。而大津的生命已走到了尽头，骨灰随着恒河水一去不回。
1994年
全身小说家
全身小说家

导演/摄影/

导演：原一男/
主演：井上光晴/Hiroshi Noma/濑户内晴美/
类型：传记/纪录/
剧情：版本一： 《全身小说家》是一部刻画小说家井上光晴的影片。井上光晴1924年生于九州岛南部，他也曾经是日本共产党党员，他的《土地上的人民》著作曾获日本最高文学奖提名。井上光晴也是一个令人疯狂的复杂之人，他有着被学生和同行尊敬的一面，同时又具有毫无悔悟地玩弄女性的骗子一面。原一男捕捉井上光晴无数谎言，包括他那个值得记忆的初恋故事，一个和他相爱的韩国女孩变成一个妓女。这部看来像是一部墨守陈规的电影，进入了深度并难解的沉思：涉及真实、记录片、还有生活……所有都混合一起，当医生摘除掉井上身上数磅的肿瘤时，我们也得以窥视这个人的血肉之驱。原一男这部跨越界线的电影阐述了一个理念：真实是具有伤害力的。 版本二： 这是一部纪录性艺术影片，讲述了井上光晴从他在自己创办的文学讲习所演讲《关系与变革》开始到1992年5月死去为止，他与文学讲习所学生的交流，以及与癌症作斗争的经过。井上光晴死后，电影进入他演讲的《虚构与现实》部分。用黑白的印象镜头与真实的纪录镜头穿插的方式将井上的发言与作品等表现在银幕上，构成了“虚构与现实”共存的文学家的完整形象。
1990年
剧情： 丰市在一次煤矿事故中因瓦斯中毒造成精神残疾，必须依靠母亲伊佐和妻子光枝的照料。母亲全心全意地照顾他；妻子也付出了很大的心血，却因长期的精神折磨和独处的孤寂而有了外遇。一天，“和泉教会”的巡礼团来到了山村，据说其教会宗旨是将患者的病患引于自身，再复归寺中洁身修行。端庄秀丽的第68代“和泉教会”教首智修尼出现在丰市的面前，丰市为其浑身洋溢的神奇魅力所吸引，在母亲的陪同下来到教会本院。在佛堂内丰市与智修尼发生了肉体关系，瞬息之间丰市痊愈恢复了常人之态。而当丰市的妻子接到母亲的喜讯赶至本院时，丰市却因真心的求爱遭到智修尼的拒绝而重新陷入病态。母亲让已有身孕的儿媳带丰市下山去建立新的家庭，自己却留在了山上，决心终生为儿子祈祷。
1989年
剧情：千利休受太阁之命自杀后，他所心爱的徒弟本觉和尚终日只一心思念心爱的师父度日。一天，本觉和尚织田有乐斋，听他热情地说起为什么利休触怒了丰臣秀吉，才被责令自尽的原因，很受感动。一年后，本觉和尚又向有乐斋讲了利休晚年在山崎的妙喜庵举办的茶会事。当时客人一个人是秀吉，另一个人是在小田原城沦陷时，因对抗秀吉而剖腹自杀的山天宗二。又过了半年，有乐斋判定这个人是利休的徒弟，叫古田织部。织部这个人后来在大阪夏季大战中，因被疑内通敌方，也被迫和利休、山上宗二一起自杀了。第二年，有乐斋身体衰弱濒临弥留之际，找来本觉和尚说还想要知道利休临终时的心境。于是本觉和尚谈到了他的梦里所见。他梦见利休和丰臣秀吉最后做茶事的情景。说是丰臣秀吉曾提出要取消由于一时的感情冲动所下的要利休剖腹自杀的命令，但利休断然坚持要剖腹。本觉和尚正要谈及利休具体剖腹情况时，有乐斋在迷蒙的意识中已经举刀剖腹了。