张黎

有片源
2020年
2019年
导赏:《双生》以类型融合的方式试图在青春与悬疑的交叉地带开辟新的叙事空间。影片讲述了艺术学校学生李品,受雇为女孩涛绘制肖像画,在偏僻豪宅的相处过程中,逐渐揭开隐藏秘密的故事。《双生》采用了悬疑片常见的悬念与解谜的结构,以李品进入豪宅为叙事起点,通过一系列离奇事件构建悬念。从涛的神秘行为、豪宅中的诡异声响到未露面的姐姐烙,这些元素不断激发观众的好奇心,推动叙事进程。在悬疑设置上,《双生》的悬念核心并不新颖,共用心脏的连体姐妹这一设定在同类题材中已有先例。但导演试图通过多重视角与误导性线索增强悬念感,例如李品视角下涛的“双重人格”假象,以及梦境与现实的交织。在视听语言层面,《双生》展现出一定的美学追求,通过画面构图、色彩运用与音效设计营造出独特的悬疑氛围。影片的画面构图极具形式感,多采用对称式构图与封闭空间,强化了压抑、神秘的氛围。音效设计在影片中起到了关键作用,环境音效的运用增强了悬疑氛围的渲染。豪宅中的风声、雨声、脚步声,以及偶尔出现的诡异音效,与画面紧密配合,时刻刺激着观众的听觉神经。《双生》试图在悬疑故事的外壳下,探讨人性与命运的深刻主题。连体姐妹烙和涛,虽共用心脏却性格迥异,烙的张扬与涛的内敛,形成鲜明对比。她们在面对爱情与生存抉择时的不同态度,映射出人性的复杂多面。影片通过姐妹俩对李品的情感争夺,展现了人性中的自私与善良。这种人性的二元对立在手术抉择的情节中达到高潮,即姐妹俩共用的心脏只能挽救一人生命,她们将选择权交给李品,这一情节不仅考验着李品的道德底线,也将人性置于极端情境下进行审视。(编辑:婧怡)
2018年
江上往来人
江上往来人

编剧/

类型:剧情/
我,在贵州等你
我,在贵州等你

演员/

导演:郭志荣/
主演:张黎/李洪大/
类型:剧情/爱情/歌舞/
2015年
导赏:《师父》脱胎于徐浩峰撰写的同名短篇小说,跟以往的武侠小说相比,徐浩峰认为自己的小说可以称为“武行”小说,描述武人存在的真实状态并突出其职业特征。“武侠”讲的是“千古文人侠客梦”,而“武行”讲的是职业武人的生存与彷徨。陈识作为南派咏春传人,他深知自己肩负着传承武学的重任。然而,在天津这个鱼龙混杂的地界中,他不得不做出种种妥协和牺牲。他收耿良辰为徒代其踢馆,既有对名利的欲望,也是为了将宗派传承下去。然而,随着时代环境的悄然巨变,一直处于自治的武行面临着军队的接管,旧有的江湖日益动荡,被旧有规矩桎梏的武行面临现代性冲击,传承变得愈来愈艰难和复杂。动作设计无疑是影片的一大亮点。徐浩峰15岁起习武,二姥爷李仲轩是形意拳大师,后更是向叶问传人梁绍鸿先生讨教了咏春拳,扎实正宗的拳法知识使他在电影中进行武打设计时是有依有据的。他摒弃了以往武侠片中常见的飞天遁地、内功心法等虚幻、奇观元素,追求现实主义的武打表现方式,真实合理、干净利落、招招制敌,以“打得有理,赢得漂亮”作为镜头设计的标准,让打斗场面呈现出“古典建筑的理性”。徐浩峰还考据了民国武人近身打斗的习惯,将咏春拳与长棍短刀等兵器结合在一起,增添了动作的凶险性。冷兵器的犀利质感与械斗的逼真实感仿佛都能穿透银幕。尤其是最为人称道的巷战桥段,以一对一的古典对决姿态缓缓铺展,陈识弯腰系鞋带的瞬间,对手则以一种近乎仪式般的耐心静候,这一幕,仿佛是春秋战国武士精神穿越时空的回响。整场戏纷繁的兵器和多变的打斗样式共同编织成一场群英荟萃的文化仪式,不仅巧妙融合了《倭寇的踪迹》中梁痕录独闯乌衣巷,逐一挑战高手的紧张刺激,亦是对李小龙未竟之作《死亡游戏》中奥义塔层次分明的战斗构思的致敬。(编辑:明慧)
2013年
2011年
2008年
导赏:电影《走路上学》以其质朴的镜头语言和真挚的情感,将镜头对准了中国贫困山区孩子的求学路。影片以平实的叙事和细腻的刻画将希望与困境交织,真实地展现了孩子们对知识的渴望和对命运的抗争,引发观众对教育公平和社会责任的深刻思考。孩子们每天跋山涉水,徒步数小时往返于学校和家之间,只为获取知识,改变命运。主人公们也都并非完美无缺的英雄,他们有着各自的缺点和不足,但他们身上所展现出的坚韧不拔、乐观向上的精神,却能够深深打动观众。主题“阳光下的苦难”,在影片中得到了淋漓尽致的展现。它既是希望与困境的交织,也是现实与理想的碰撞。“阳光”和“苦难”这两个看似矛盾的意象,却构建出了一个充满张力的叙事空间。影片中,明媚的阳光洒满山野,却照不进孩子们阴暗破旧的教室;温暖的阳光抚摸着孩子们的脸庞,却无法驱散他们求学路上的艰辛。这种强烈的对比,不仅凸显了贫困山区教育资源的匮乏,也引发了观众对“阳光下的苦难”这一电影主题的深刻思考。阳光下的苦难,既是现实的困境,也是理想的召唤。影片通过展现孩子们日常生活中的点滴细节,以小见大地反映了贫困山区教育面临的困境和挑战。影片没有刻意渲染苦难,而是以平和的心态去观察和记录,让观众在平淡中感受到震撼,在细节中体会到真情。对此,导演运用了大量的自然景观和空镜头,将贫困山区的自然风光与孩子们求学路上的艰辛形成鲜明对比,营造出一种独特的意境美。影片中,孩子们在崎岖的山路上跋涉的身影,与周围壮丽的自然景观融为一体,形成了一幅幅震撼人心的画面,让人感受到生命的顽强和希望的力量。(编辑:婧怡)
2006年
导赏:《夜宴》是冯小刚导演创作于2006年的古装片。本片集动作、历史、古装等商业类型为一体,是“中国式大片”继李安导演的《卧虎藏龙》、张艺谋导演的《英雄》后的又一代表之作。一个优柔寡断的王子走上了他的复仇之路,莎士比亚的四大悲剧之一《哈姆雷特》是《夜宴》的起点,影片将这个为大众所熟知的故事嫁接至中国历史上的五代十国时期,为其提供了丰富的中华传统文化支持。西方故事与东方元素的融合,既为东方观众提供了文化上的心理认同,又让西方观众体验到陌生化的快感,使影片具有广阔的国际视野。与原作相异,《夜宴》一改原作的男性视角叙事,转而将一个与权谋相伴相生的女人婉后作为故事中心,细细描摹她与新帝、太子之间的爱与恨,欲望与情感取代了自我的挣扎成为中国版“哈姆雷特”的全新主题。作为一部商业大片,《夜宴》启用大量一线明星演员,用精美艳丽的制作征服了观众的眼球。油画般的画面、丰富灵巧的场面调度、刚柔相济的精彩打斗,配以中式天人合一的中式极简美学,影片兼具了电影的商业与艺术价值,制造着一幕幕绚烂、宏大的东方奇观。由谭盾编曲、郎朗演奏的电影配乐《越人歌》也为整部影片增色不少,歌曲委婉哀怨,男声演绎时传递出英雄寥落之感,女声演绎时又凄苦哀怜,每一次变奏都应和着故事的波澜,道出了人物内心的寂寞与挣扎。在影片的高潮,青女哼着这首曲子的旋律独自起舞,为心上人最后一次演绎他所钟爱的乐曲。她爱得无比纯粹又轰轰烈烈,是一众欲望傀儡中唯一真正活着的人。(编辑:海边淡鼠)