崔福生

Fu Sheng Tsui

有片源
1987年
尼罗河女儿
尼罗河女儿

演员(饰 父亲)/

导演：侯孝贤/
主演：杨林/高捷/崔福生/李天禄/辛树芬/杨帆/
类型：剧情/文艺/青春/
导赏：《尼罗河女儿》是侯孝贤在1987年执导的一部具有独特艺术风格和深刻社会意义的电影作品。这部电影在侯孝贤的创作生涯中具有重要的地位，它不仅是他从“成长三部曲”到“台湾三部曲”之间的过渡之作，更是一部充满实验性和探索精神的电影。影片通过少女林晓阳的视角，展现了台北这座现代化都市在80年代的躁动与纷繁，以及个体在其中的生命体验。侯孝贤在《尼罗河女儿》中延续了他标志性的电影风格，尤其是对长镜头和空镜头的运用。影片中大量使用长镜头，让观众仿佛置身于故事现场，感受人物的真实情感和生活状态。例如，影片中对台北街头的长镜头拍摄，不仅展现了城市的繁华与喧嚣，更通过人物在其中的行走和互动，传达出一种都市生活的孤独与疏离。此外，空镜头的运用也为影片增添了一种独特的意境。侯孝贤通过空镜头捕捉生活中的细节，如街道的角落、房间的静谧等，让观众在画面的留白中感受到时间的流逝和情感的沉淀。影片的叙事结构也体现了侯孝贤的创新和探索。他采用了多重叙事的方式，通过林晓阳的旁白和回忆，将现实与幻想交织在一起。这种叙事方式不仅丰富了影片的层次，也让观众能够更深入地理解人物的内心世界。影片结尾处，侯孝贤引用了《圣经》中的耶利米预言，暗示了对现代社会的批判和反思。这种将传统文化与现代都市生活相结合的手法，展现了侯孝贤对社会问题的深刻洞察。尽管《尼罗河女儿》在侯孝贤的作品中并非最知名，但它却是一部充满实验性和探索精神的电影。它不仅展现了侯孝贤对台湾社会的深刻洞察，更通过独特的叙事手法和镜头语言，传达出一种对人性、对社会的深刻思考。影片中的每一个镜头、每一个细节，都充满了诗意和哲理，让观众在欣赏的过程中，仿佛在阅读一首关于青春、成长和城市的诗。（编辑：赵敏）
1986年
剧情： 清嘉庆年间，福建人陈天杰等人在海上经历了狂风暴雨后到达台湾淡水。受到早期移民来台的吴沙等人的接待。吴沙经官府批准正在招募人员去开拓荒原蛤仔滩。吴沙因资金不足，向富商柯有成借贷。柯有成之女秀美曾回厦门扫墓，返台时与陈天杰等人同船，并与他们相处融洽。她力促其父玉成借贷之事，并自愿同陈天杰等一起参加开垦。吴沙与同事洪掌、许天送、朱合等并称四杰，情同手足。洪掌有侄金川，不务正业，好勇斗狠。为挑拨叔父与吴沙的情谊，制造事端。为此，吴沙的侄子吴化与金川发生冲突，酿成群殴。几经曲折，吴沙率大批移民进发蛤仔滩。一路披荆斩棘，备尝艰辛。抵达拓荒区后，平埔番社酋长塔玛拉及其女莎耶公主率众力阻拓荒耕种。移民多方劝导。时值番社流行疫病，吴沙、天杰等日夜救治病人，终使痊愈。番民感激，得以和好。移民顺利垦种，并筑围安家。丰收之日，众人热烈庆祝。但金川又暗中生事，并谋杀吴沙，幸得义仆舍命相救。金川终于自食恶果。历尽几多劫难，天杰与秀美，吴化与莎耶结为百年之好。汉番和睦，过着安乐幸福的生活。
1982年
导赏：1982年侯孝贤的作品《在那河畔青草青》以充满温情的镜头和独特的孩童视角，徐徐展开田园牧歌式的乡土社会。《在那河畔青草青》中，华丽摄影技巧的摒弃使镜头对现实进行着一种自然的描摹与凝视，乡间轻快和谐的氛围跃然于银幕之上，在苍翠的山野与清澈水流间，沁人心脾的溪水叮咚，生命的原始节奏缓然流淌。依旧是散文式的叙事结构，影片更像是一部有关童年的回忆录，有关乡村的叙事诗。影片对于顽童的呈现充满人文关怀，在镜头下，常见他们戴着小黄帽自由地奔跑在小路上、铁轨旁的身影。班中最为调皮捣蛋的“三剑客”常常掀起一波又一波天真的闹剧，如将捉来的昆虫塞进同学的衬衫里、电鱼却将同伴电晕因此被罚跪、因为打架而被迫三人拉着手罚站，周兴旺看着表妹渐渐开始幻想起将来自己迎娶她的场景等等，侯孝贤的镜头再次将我们拉回那个光着脚丫、无忧无虑在原野和齐腰高的青草中迎风奔跑的童年时光：父母在田野中劳作，周兴旺教表妹如何用荷叶做面具，伯伯用竹叶编成小鸟给孩子拿去玩，孩子们捡到一只受伤的猫头鹰后给它涂红药水，孩童们顽皮却带有人性的纯真与善良。《在那河畔青草青》呈现了孩童们的稚嫩心灵，以其对成人世界的一次探寻，实现了乡土社会的一次现实折射。周兴旺将给妈妈写的信叠成小纸船，顺着溪流飘向远方，孩童的思念如此真挚又动人；在众目睽睽之下被发现电鱼的“没有公德心的人”竟然是自己父亲的，周兴旺丢脸亦伤心，绝望地依靠着墙壁哭泣，自尊的丢失和寻找母亲的愿望迫使他出走。“赚钱养家倒成了错误的责问”让大年无力回答，生态保护的启蒙对乡中而言才刚刚开始；曾经大打出手的同伴之间一笑泯恩仇，孩子们跟着火车用力奔跑挥手送别——《在那河畔青草青》描摹的不止是一年又一年破土而出的青草，还有回不去的童年乡愁。（编辑：刘若能） 
1980年
导赏：1980年由侯孝贤执导的《就是溜溜的她》以轻快的节奏讲述了台北千金与土地测绘师的浪漫邂逅。影片搭建了一个轻松愉悦的喜剧氛围，如顾大刚在办公室里画稿时脱鞋与文琦开会时脱下高跟鞋，既是一种命运的联结，也是对情节的暗示，想要再次穿上鞋时都纷纷闹出了笑话；顾大刚让火旺孩子将文琦请来，回头却发现孩子牵来的是姑婆；顾大刚在土地测绘时误以为自己被蛇咬，早已魂飞魄散，但深谙捉蛇的老乡看出是蜈蚣所咬，为了惩治他的坏脾气，不仅给他放血，还使他连喝三晚苦药，对他进行好一番“教训”；顾大刚骑电动车时沉迷与雯雯打招呼而没有看路，冒冒失失地跌进稻草堆；马谦站在大刚破旧的轿车中模仿阅兵，引得过路的行人纷纷注目；大刚与马倩同时给文琦打电话，她手拿两个电话，两人在她耳边喋喋不休，最后电话却被父亲接起等等，发生了一系列令人啼笑皆非的故事。在影片的喜剧框架之下，亦埋设着多重社会议题。开马路进乡间所代表的是一种现代化进程，却因要将老乡家宅一分为二而被强烈禁止，愤怒的老乡认为“我们不要发展”，无形暗示了农业文明与工业进程之间的冲突；女主角潘文琦的逃婚之旅，实则是个体意识的觉醒和一场并不彻底的出走，父亲要求她通过长辈的安排和相亲之途径与名门公子成婚，而她所秉持的“在结婚前一定要多恋爱几个”观念、和她发出的“为什么一个女人不能同时嫁给两个男人”这一看似荒谬之问，折射的是传统观念与现代个人主义之间的割裂与代际矛盾；马谦远在法国的女友和他通透地指出“你很好，我也不错，错的是他们的安排”，亦指向了自由恋爱与传统婚恋观念之间的偏差与错位。顾大刚深藏不露的董事长之子的身份看似将一切矛盾都推向了和解，达成了圆满的结局。当片尾唱着“年轻的朋友在一起，比什么都快乐”，响起的不仅是爱情絮语，更是“一个时代在传统与现代间游移的集体心跳”。（编辑：刘若能）
剧情： 大学夜间部学生程伟，深受漂亮而神秘的何莉文所吸引，某日莉文在淡水河畔想投河自尽，被程伟拦下来了，莉文要不明就理的程伟陪同去医院堕胎，程伟并收留抑郁寡欢的莉文在家休养，有一天，莉文终向程伟吐露实情，说出自己因父亲经商失败而休学在酒廊上班，男友罗平远为此十分不谅解，平远临去美国深造时，原本约好要去美国结婚，可是不久莉文就发现自己怀孕了，联络不上平远，而平远母亲却怀疑孩子不是平远的，莉文在悲愤之余，才想投河自尽。次日程伟发现莉文不告而别，焦急地四处寻找，竟被出租车撞伤而失去记忆；两年后，两人在山区小镇重逢，并重新开始这段恋情，他们能摆脱过去阴影并获得众人的祝福如愿结婚吗？
剧情： 影片描写台湾乡土文学的奠基人钟理和坎坷的一生。钟理和生于日本统治 时期的台湾屏东县高树乡。十八岁时 随父亲迁至美浓尖山下。他爱上了在钟家农场做工的钟平妹，但当地客家人的风俗是不准同姓人结婚便因此离家出走，远赴沈阳满洲自动车学校学习，两年后学成回到家乡美浓，宾带着平妹私奔到了沈阳。为了生活，理和当出租汽车司机。随后就辞职不干，出于民族自尊心，又拒绝了酬劳较高的日本翻译工作。最后只好靠怀孕的平妹为人糊鞋盒子谋生。1931年，理和带平妹搬到北平，开了一家木柴小店，这时，他写完了平生第一本书《夹竹桃》。1946年抗战胜利后，他率全家迁回到家乡美浓。先是到内埔地区中学当教员，随后却因肺病咯血，就不得不再度回到美浓老家休养，仍旧由平妹外出打工挣钱养家。1947年冬，理和肺病加重恶化，平妹就变卖掉家中仅有的几亩薄田，将丈夫送进了医院，作了残肺切除手术。三年后，理和出院， 但身体却异常虚弱。他坚持与命运搏斗，日夜写作，但收入却还是不多。平妹为了支持丈夫的事业，挑起全家生活重担，后为生活所迫去盗木材，最终不慎跌倒摔伤。随即更是祸不单行，接着次子又因病错过治疗期而早早夭折。在沉重的打击下，理和仍顽强拼搏，奋斗不懈，写出一系列吐露农民心声的作品《故乡四邻》、《原乡人》等佳作。他的长篇小说《笠山农场》更获台湾中华文艺奖金委员会小说二等奖。这时，他的生命已经走到了最后的尽头。1960年8月4日，钟理和在桌上修订中篇小说《雨》时，旧疾复发，伏在文稿上咯血，终于力竭而逝，时年四十五岁。
1979年
导赏：矿区的右七片巷道，据说埋有日据时代遗留下来的黄金。金老大（郎雄）从台北请来爆破专家沙梦雄（秦祥林），并要矿工李金波（江明）安排他进矿坑工作，准备找时机偷埋炸药进行开挖。
剧情：叙述来自澎湖的林五顺受到同村的何金保衣锦荣归的刺激，便费尽唇舌说服老爸与女友美文，一人独自到台北打天下，找到了金保才发现金保只是在地摊叫卖的小贩，金保安慰五顺说吹牛是为了让别人快乐，于是两人就联手在台北艰苦地创业，并发出一封封安慰信，但谎言终究会被拆穿，五顺被父亲及哥哥押回澎湖，与美文的感情也遇上了瓶颈，爱情事业皆不顺遂，之后五顺又再度说服父亲北上打拼，美文也继续模特儿事业，一切都十分顺利，有情人能终成眷属吗？
1978年