Rodolfo Frattaioli
1976年
1974年
剧情：　　四个中产阶级男子每周末在城市碰头，主要为了讨论他们各自的生活。
1973年
1972年
剧情：剧情简介影片以一个象但丁笔下的地狱的天主教寄宿学校为背景。导演只是给权威人物加添了可笑的成份。除了老师和学生的世界外，影片还反映了另一个由仆人们组成的世界。这些仆人才是真正的被压迫和被损害的人。有一天，他们举行罢工，学生们很快也参加了，但仅仅是为了利用这场混乱以达到自己的目的。学生领袖安杰洛善于玩弄权术。他利用别人胆小当了学生运动的头，在学校的舞台上导演了一出要使每个观众都感到恐惧的、寓意深刻的恐怖剧。影片的结尾是安杰洛在锯断一棵据说是能创奇迹的树。他回答一位姑娘问他为什么要这样做时说：“所有不科学的东西必须消失。现在，树，你自由了，去工厂吧!"这部影片的寓意要比贝洛契奥其他的影片更深刻。他表现了同“人民"的暴动相对立的是享有特权的资产阶级下一代(即使他们也受教育制度的压迫)的假反抗。这是一种来自右的反抗，而且是要以一种抽象“科学"的名义按照最高效率的原则建立社会。影片中含有讽刺意味的现实主义场面不断地被超现实主义的场面打断：例如，充满想象力的舞台剧，一位神甫在论及手淫危害时的幻觉以及上层人物的圣诞晚餐：这些场面的双重含义和想象力使人想起布努艾尔的影片。
1970年
剧情： 这是国际电影界最具争议的意大利导演帕索里尼拍出的又一部惊世骇俗之作。影片的情节是按照两条叙事线交替讲述，分别设在古老的原始社会，以及二次世界大战之后的德国。在饥荒肆虐的古代，有人为了填饱肚子不得不吃起了人肉，由此逐渐形成了令人发指的吃人族；而在现代工业社会里，两个曾经是纳粹分子的德国人变成了垄断整个国家工业的大资本家，他们之间决定联姻。最后吃人的人被更加凶残的野狼吞食，而其中一个资本家的儿子则是被猪活活吃下去，在这之前还与这头猪发生了性关系。
1968年
剧情：本片揭露了社会党候选人的竞选活动是以行贿为背景的一场小资产阶级闹剧。主人公在农村举行了一次失败的没有人参加的竞选大会，在会上他的汽车被拆卸。他竭力争取两个貌似虔诚的妇人投他的票，但没有成功。另外，为了和对手抗衡，他毫不犹豫地投了自己的票。他的私生活也是极其可笑的：他徒劳地追求已和他私人秘书订了婚的女秘书，而那位私人秘书却想当他妹妹的情人。主人公及其私人秘书都是肆无忌惮、玩世不恭的家伙，为了保住自己的社会地位、收入和官运，不惜撒谎并出卖原则。作为这个堕落世界的反衬，导演安排了一个严格的天主教寄宿学校。极左思潮在那儿泛滥。导演描绘人物和事件时的愤怒，他的人物的傀儡性以及几乎是歇斯底里的叙事风格是这部影片比一般的有正反角色的“风俗喜剧片"高明之处。贝洛契奥后来自我批评道：“影片的政治错误在于我主观地认为，就凭我在内地收集到的一些无关重要的个人经验，就能轻而易举地解释意大利的历史。恰恰就在那一年，大学里发生了暴动，我的这一错误造成了我的意识危机。现在我明白仅仅攻击资产阶级的机构已是不可能的了。"    <!--PREVIDER-->mooro<!--mooro-->
1967年
1964年