Johannes Buzalski
1980年
1978年
1977年
剧情：　　长达442分钟的超长巨作是战后德国第一部深刻反省希特勒和战争历史的影片，被认为是对希特勒的精神世界最为复杂深入分析的一部伟大作品，影片分为四段二十二章节，用怪诞的超现实影像，幽灵，傀儡和一切戏剧化元素剖析一个独裁者的内心世界以及解释为何众多的德国人民会跟随他的脚步坠入悲惨的深渊。《希特勒 - 德国制造》无疑是西贝尔伯格到目前为止最好的电影作品，是新德国电影运动所留下的最宝贵的艺术瑰宝之一。 　　汉斯-约根·西贝尔伯格，他的影片以打破传统德国电影的局限性，挑战禁忌范围以及在影片中创造一种超自然的氛围来解构历史，宗教和文学而被人誉为超前于时代的艺术电影，在他的作品中往往结合布莱希特戏剧场景，瓦格纳气势磅礴的古典歌剧，以及70年代德国新表现主义电影所常用的人物表演方式和超现实情节于一体。他最著名的作品是“德国三部曲”（1972-1977），1972年140分钟深受布莱希特戏剧理论影响的《鲁勒威格 - 国王安魂曲》仅用11天就拍摄完成，1974年三部曲之二，187分钟关于德国文学大师卡尔?梅的生平往事的《卡尔?梅》（希特勒最崇拜的小说家），以及最“声名狼藉”的《希特勒 - 德国制造》（1977），这部长达442分钟的超长巨作是战后德国第一部深刻反省希特勒和战争历史的影片，被认为是对希特勒的精神世界最为复杂深入分析的一部伟大作品，影片分为四段二十二章节，用怪诞的超现实影像，幽灵，傀儡和一切戏剧化元素剖析一个独裁者的内心世界以及解释为何众多的德国人民会跟随他的脚步坠入悲惨的深渊。《希特勒 - 德国制造》无疑是西贝尔伯格到目前为止最好的电影作品，是新德国电影运动所留下的最宝贵的艺术瑰宝之一。
1975年
1974年
剧情：剧情简介一间封闭的地下室，肮脏、腐臭，孤儿加斯·荷伯就生长在这样的环境中。依靠水、干面包以及一只玩具马长大的加斯·荷伯被养父从地窖里架了出来，第一次见到阳光。　　养夫将他送到城市里，交给一位军官照看。军官叫来了一个书记员，以德国人典型的严谨方式记录下加斯·荷伯身上的每一处伤疤，携带的每一件物品，记完之后还不禁自豪地说：多么完满的记录啊。加斯·荷伯迅速成为小城里各色人物寻奇的中心，人们向对待天外来客一般，将他当作文明的试验品，用剑和火刺激他的反射神经，甚至用他从来没有见过的鸡来吓唬他也成为人们的乐趣。最终，人们失去了兴趣和耐心，并抱怨养活他已经成为社区的负担。于是他被送往马戏团，以自己的呆拙目光被马戏团主持宣称为“欧洲第一怪人”，成为换取人们片刻欢娱的工具。　　而后他被一位好心的学者收留，生活在一处宁静美丽的花园里。学者和慈祥的女仆教会他日常的生活起居，并教会他基本的读写。于是，初涉人间的加斯·荷伯开始和文明社会看似平淡却异常激烈的碰撞。　　首先加斯·荷伯不承认客观相对的世界。学者告诉他高塔比屋子大，他却不认同。他站在高塔外面说自己转过身高塔就没有了，而在屋子里无论前后左右转身屋子总存在。他亦不相信苹果是死的，因为苹果蹦到地上会跳起来，不仅是活的，而且是聪明的苹果。　　几个神学家叮嘱甚至恐吓他一定要相信上帝，而他却说没有学好读写是不能相信上帝的，因为甚至连理解上帝学说的工具都不具备。在逻辑学家要他解答“真话村和谎话村”的逻辑推理问题时，他却视逻辑推理为透明，用一个“树蛙”问题巧妙而不失幽默地作出解释。　　最后加斯·荷伯开始全面的回避文明、理性、道德。他面对故做姿态，假仁假义的英国贵族，漫不经心地打起了毛线，并指斥贵族们“象一群狼”；他从教堂的颂歌声中跑出来，大呼圣歌简直是鬼叫。终于，文明秩序无法容忍如此尖锐直白的挑战，加斯·荷伯被人刺死在花园里。　加斯·荷伯临终前，为守在身边的人讲了一个故事：在沙漠中，一群行路者经历了无限的干渴和海市蜃楼后，终于到达了北方的城市。他说一直不敢讲这个故事，是因为这只是故事的开头，他不知道结尾。