Umberto Bevilacqua
1967年
剧情：　　在《大鸟和小鸟》中，独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。一个老人(托托)和他的儿子在公路上行走，从“思想王国"里来的一个会说话的乌鸦加入他俩的行列。这只乌鸦想向他们解释他们生活中的各种矛盾，并给他们讲了关于神圣的弗朗西斯、他的两个学生、麻雀和  鹰的寓言。显然，那只传授理论的乌鸦是指意大利共  党领袖陶里亚蒂。而神圣的弗朗西斯说的一段话则是教皇(保罗六世)在联合国大会上为积极服务于社会的基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己而哭泣，并把自己奉献给这两个流浪者进食。这两个人也真把它吃了。按帕索里尼的说法，他的影片是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机"。影片并没有引申出抽象的“信息"(除了马克思主义承认新现实外)；相反却表现了不同观点的辩证关系。这些观点互相中和，而且没有一个观点能对两个小资产阶级的或者流氓无产者的主人公产生持续的影响。    <!--PREVIDER-->mooro<!--mooro-->
1964年
剧情： 帕索里尼最伟大的作品，他用自己的天主教背景和马克思主义信念，将耶稣诠释为一个政治革命家，而不是一个圣人。童贞女玛丽娅许配给约瑟，没有迎娶就怀孕了。耶稣降生，被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食40昼夜，撒旦让他变石头为食，耶稣说，人活着不但靠食物，这是神的话。撒旦让他从圣城的殿顶上跳了下去，耶稣说，不可试探神主。耶稣开始传道，显神迹，救万民于水火。逾越节那天晚上，耶稣和12个门徒一起吃“最后的晚餐”。耶稣说，你们中的一个要出卖我了。果然，犹大串通巡府将耶稣处死在十字架上。加利利山上，耶稣复活，众人拜倒在他脚下。
1961年
剧情：剧情简介影片表现了罗马郊区青少年、妓女和拉皮条的人的生活，反映了流氓无产者和被社会所唾弃的人的生活世界。这部影片充满自然主义，高潮部分带有强烈的宗教狂热，穿插着梦幻，但又有明显的社会和心理特点，影片以主人公富有隐喻的死结束。导演在影片中大量运用了实际生活中的语言。所有的演员都说罗马方言。台奥多尔·科杜拉在《乞丐》上映时就帕索里尼同布努艾尔的相同点作了比较：“如果要找一个同‘阿卡托内''相类似的形象，那么布努艾尔的《被遗忘的人们》(1950)中的海博可以中选……两位导演恰如其分地塑造了贫穷的、被践踏的人，他们由于过分依赖环境和形势，还因为自身的弱点而成为被唾弃的人。恰如其分就在于既表现了他们的人性，但又不为他们辩护。"