Luigi Barbini
1970年
剧情： 这是国际电影界最具争议的意大利导演帕索里尼拍出的又一部惊世骇俗之作。影片的情节是按照两条叙事线交替讲述，分别设在古老的原始社会，以及二次世界大战之后的德国。在饥荒肆虐的古代，有人为了填饱肚子不得不吃起了人肉，由此逐渐形成了令人发指的吃人族；而在现代工业社会里，两个曾经是纳粹分子的德国人变成了垄断整个国家工业的大资本家，他们之间决定联姻。最后吃人的人被更加凶残的野狼吞食，而其中一个资本家的儿子则是被猪活活吃下去，在这之前还与这头猪发生了性关系。
1969年
剧情：　　伊阿宋是国王埃宋的儿子，埃宋的弟弟珀利阿斯篡夺了王位，伊阿宋则被半人半马的喀戎抚养成人。长大后的伊阿宋回到王国，向叔叔要回王位。而叔叔要求他完成一个任务——夺取金羊毛，只要伊阿宋能做到，叔叔就把王位让出来。伊阿宋率领着希腊众英雄一路远去，来到了金羊毛所在地科尔喀斯。美狄亚（玛丽亚•卡拉斯 Maria Callas 饰）是科尔喀斯城邦国王的女儿，她爱上了伊阿宋，于是盗取金羊毛献给了伊阿宋。她背叛父亲、杀死弟弟，不惜舍弃一切，也要跟伊阿宋远走高飞，到遥远的国度一同生活。 　　然而十年后，伊阿宋不再爱美狄亚，他为了和别国公主结婚而抛弃美狄亚和他们的两个儿子。满腔怒火、悲痛欲绝的美狄亚决定向伊阿宋复仇，她用巫术杀死了国王父女，还把自己两个儿子亲手杀死……
剧情：经由一位天使般的邮差传递讯息，一个年轻人到了资本家的家中作客，全家不论男女老少都立刻爱上了他。他成了众人的执迷偶像、也成了启发者。他走了之后，为了填补强烈的空虚，全家人忽忽若狂：主人解放自己、把工厂让给工人、在火车站脱个精光朝大漠奔去；主人的妻子发现性的美妙，与多位男工恣意寻欢，最后遁入教堂；主人的女儿失魂落魄；主人的儿子发现艺术的自由，小便在画布上完成新作品；女仆则感应了圣灵，悬浮在半空让人膜拜，并施行神迹。     以包括同性恋与不伦情感的「性」为中心，用一个简明扼要的荒谬寓言，巴索里尼描述了基督离开后的世界，展示了宗教给人世带来各种层次的矛盾影响，并轻轻一戳就破中产阶级体制的神话。大风吹拂荒漠的景象穿插出现在全片当中，更添加了文明与野性对照的观点。《沙漠妖姬》的英国演员泰伦斯?史坦普年轻时的俊秀风采，及多次牢牢盯住他下体（虽然穿着裤子）的镜头，则是本片的养眼「刺点」。巴索里尼将性与宗教大胆结合的观点，引起强烈争议，居然还为他拿下一座天主教国际电影奖。巴索里尼声称，这位具有神性的访客「不过是和上帝本身同样惊世骇俗罢了」！     全片可分为两则前言、三幕场景、及五段平行叙事，一如片名所示，结构严谨如数学逻辑，也暗示无路可出的终局。直言无赘的叙事手法，与其内含的复杂辩证，本片堪称现代主义的经典。
1968年
1965年
1964年
剧情： 帕索里尼最伟大的作品，他用自己的天主教背景和马克思主义信念，将耶稣诠释为一个政治革命家，而不是一个圣人。童贞女玛丽娅许配给约瑟，没有迎娶就怀孕了。耶稣降生，被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食40昼夜，撒旦让他变石头为食，耶稣说，人活着不但靠食物，这是神的话。撒旦让他从圣城的殿顶上跳了下去，耶稣说，不可试探神主。耶稣开始传道，显神迹，救万民于水火。逾越节那天晚上，耶稣和12个门徒一起吃“最后的晚餐”。耶稣说，你们中的一个要出卖我了。果然，犹大串通巡府将耶稣处死在十字架上。加利利山上，耶稣复活，众人拜倒在他脚下。