专访 | 成功逆袭！《封神第一部》为何这样“改”

1905电影网专稿 改编“封神”题材并非易事，毕竟在过去很长的时间里，围绕《封神演义》改编的影视作品数不胜数，各种经典版本的作品，从真人剧集到动画剧集，不亚于另一个经典IP《西游记》。

“封神榜”的故事不比《西游记》的完整，本就有很多民间的平话版本，各种细节均存有不同，这又间接增加了改编《封神演义》的难度。更何况，要把一本章回体的小说改成三部曲，导演乌尔善要求编剧们一气呵成写完三部，每部又要独立成章，就连他自己感叹，“三部曲的写作很复杂，有任何的变化，前后都要来回调整。”

于是，他找到了曾合作过《画皮Ⅱ》的冉平和冉甲男父女，一同开启了《封神三部曲》的创作。尤其是编剧冉平，曾参与央视经典剧集《水浒传》的编剧工作，对改编名著有丰富的经验。

《封神第一部》上映至今，排片逆袭，票房逆跌，目前累积超5亿，不少网友开始催促着后续两部的上映，好奇后面故事的推进，当然，也有人觉得这次改编过于颠覆。两位编剧在接受1905电影网独家采访时也回应道，“我们没有颠覆《封神演义》，把小说里的东西进行重新阐述。”

我们试图从编剧们的对话中，找到观众对《封神第一部》不解的谜底，以及适度打开观众对后面故事的好奇。

01.人物调整

导演乌尔善找到冉平，希望一起创作《封神三部曲》，只是这次提前谈了标准，可能要创作8年之久。对方以为这个时间只是一个玩笑，但没想到，今年已经是这个项目的第十年。

2014年6月份，冉平和冉甲男开始了《封神三部曲》的创作，开始编排主要的情节和人物。从三部曲的结构来看，大家需要定下一个核心人物，考虑过姜子牙，但是乌尔善希望故事更具历史感。

编剧们想到了宋元话本《武王伐纣平话》——小说《封神演义》的基础，于是，定了姬发作为主要角色。

在原著里，姬发的篇幅并不算多，描述也比较模糊，甚至姬发和殷寿基本没有见面，直到牧野之战，他们才碰面，为了解决这个时空问题，编剧们大胆做出了“质子旅”的设定。

因此，《封神三部曲》有了以姬发和殷郊这两个人物成长为主的关系线，“殷寿原本有两个儿子，我们把他们和在一起，作为新的人物。”

冉平告诉我们，“类型化叙事最重要的就是简单、鲜明，人物也要更加集中一些。”

与此同时，导演乌尔善和监制江志强拿着第一版的故事梗概，在市场上进行了部分深度的专业抽样调研。在拿到数据之后的第一时间，整个创作团队召开了一个非常大的会议，“我们才知道，原来很多90后、00后都没有看过原著，对‘封神榜’的认知都是影视剧的片段，甚至连黄飞虎、土行孙都不认识。”

内部做了各种的讨论之后，乌尔善认为，《封神三部曲》还是要做中国神话史诗电影，因此冉甲男决定把人物更集中一点，把人物让位叙事空间，“对有的人物进行合并同类项，最后进行精简。”而黄飞虎经典的反出朝歌赴西岐的桥段，则融在了姬发身上。

在冉平看来，这种让位恰是改编小说的关键，因为即便是当年改编剧集《水浒传》的时候，虽然有108将，但真正在剧集集中呈现的也是20余人。最终，殷寿、妲己、姜子牙、殷郊和姬发成为贯穿《封神三部曲》的主要角色。

02.姬发和殷郊

相较于其他角色，殷郊和姬发有着明显的成长弧度，《封神第一部》结尾，姬发回到了西岐，殷郊的肉体也在杨戬和哪吒的保护下，带去仙山拯救。这两个角色关系的分合变化，始终是《封神三部曲》的关键。

电影一出场，姬发的旁白中，就表明着对殷郊的崇拜，渴望成为那样的人。只是在他觉醒之后，他和殷郊所代表的两个家庭，恰恰是敌对面。在冉平看来，两个人都有着原生家庭下的难，而他们背后所代表的国家，也意义非凡。

如果说，《封神第一部》能看到姬发的觉醒，那么在后面殷郊回归，也会有更明确的成长，“三部电影看完，会非常心疼殷郊，他该被亏欠的也都被亏欠了，他的委屈也真委屈，人物弧度会非常大。”

诚然，姬发和殷郊关系在剧作中，有很大的羁绊，不管是两人直接的对手戏，又或者其他的信物。只是目前乌尔善为了时长，做了一些内容上的割舍。譬如，冉甲男为殷郊设计了一把鬼侯剑。

这把剑乃天下重器，持剑者代表着领袖枭雄。所以在殷郊误伤殷寿逃跑之后，崇应彪捡到之后，就拿起来在军营炫耀。但在结尾，这把剑出现在了姬发身上，其实在中间有一场和崇应彪的对手戏，姬发最终抢回了鬼侯剑，并打败了对方，“这场戏拍得非常好看，希望未来有机会能在导演剪辑版，或者其他形式上补回来。”

而观众目前最关心的姬发和殷郊后续故事，“两个人的兄弟情感会非常丰满，以及未来会殊途同归。”

03.改编的重头戏

《封神第一部》有两场戏，从宣传启动之际，就给网友留下了深刻的影响，同时也不乏质疑。

一场是姬昌食子的戏份。在小说里，姬昌精通算卦之术，算无所失。他为了打消纣王对自己卦术能力的警惕，假装吃了儿子伯邑考的肉做的肉饼，而逃回西歧，并最终吐出一群兔子，甚至在有的版本中，“吐子”成了兔子的来源。但在《封神第一部》中，编剧们打破了这个设定，剧情变成了姬昌在知道“食子”后，而狱中崩溃。

“这个改编是为了塑造殷寿的恶，而姬昌则是代表了对人伦的维护”，冉甲男希望这种改编是能用当下的价值观去理解的，“如果按照原著的方式，这其实是有违道德伦理的。”

除此之外，这些戏码的改动，更多是为了服务于姬发。殷寿在牢中和姬昌说，“你还有一个儿子在我手上”。彼时身为质子的姬发仍被蒙蔽，希望姬昌认罪，但也是在这个过程中，他慢慢看清这件事。

姬昌则告诉姬发，“你是谁的儿子不重要，你是谁，才重要。”在冉平看来，整个设定是为了引出这句话，而这恰恰是《封神第一部》中，最为核心的关键。

另一场则是龙德殿里，四位质子和伯侯们对峙的高潮戏，则是将上述的价值观进行铺垫。

纣王和妲己因为《封神演义》，在世人眼里，一个是残暴无能的一代昏君，另一个则是祸国殃民的红颜祸水。为了能突出殷寿的恶，编剧团队们花费了挺长时间，虽然在小说里，有炮烙之刑、酒池肉林等元素烘托，但这些放眼古代封建帝王时代，并不足以呈现他的十恶不赦。

于是，编剧团队创作了这场戏，“我们把他败坏人伦的坏推到极致”，乌尔善在《封神三部曲》创作初期，就希望影片是讨论善与恶，众所周知，故事的结局是周朝取代了商朝，“三部最后的落点就是建立周礼，也正是中华文明的起源。”

而这些细节均能在姬发身上找到细节，尤其是他身上一直存留的玉佩。在中国传统文化中，君子比德于玉，在中国思想层面中，有极高的地位，这也为这个角色的设定，做了注解，更是整个故事走向的“点睛之笔”。

04.纣王和妲己

只是相对原作，在《封神第一部》里的妲己则变得更加简单纯粹。“她不是带着祸国殃民的目的来的，她只是纣王的欲望放大器，她不是全人类的欲望对象。”冉甲男解释道，“如果还是红颜祸水的设定，太单薄，也太落后。”

在电影里，妲己的前史是被十二金仙禁锢在昆仑山下的狐妖，她首先是带有动物性的狐狸，其次是带有法力的妖。因为殷寿的意外，而解救了她，“她就是来报恩的。”所以在这里，妲己没有过往影视作品里“狐狸精”的魅惑之术，有的只是疗愈能力。

殷寿和妲己在这里，两者情感也变得更加敞亮，她出现不久，就告诉对方自己是妖，能满足对方所有曾经压制着的欲望，而他能给予的，则是给她无尽的保护，即便是周边最亲的人提出的质疑，也想尽办法去保护她，成全她。

这也是在《封神第一部》最后，妲己为什么宁可牺牲尽自己的法力和精力，也要救回殷寿。殷寿和妲己的关系也会随着后续发展，有不一样的情感变化，《封神三部曲》的最后，两人也会有一个令人想不到的特别结局。

对于编剧们而言，《封神第一部》在等待观众，能找到那些设计的巧思。

《封神三部曲》本就是个挑战，尤其是第一部的故事，涵盖了观众最为熟悉的桥段，以及各种人物，编剧们坦言，“负担挺重的。”

只是如今电影上映，口碑和票房都给过去的时间给出了不错的回应，而《封神三部曲》的故事未完待续，从这些细节和初衷来看，或许这也是观众对《封神第二部》和《封神第三部》期待的另一个缘由吧。