电影《流浪地球2》中的数字生命引起怎样的思考？

1905电影网专稿 今年春节档，《流浪地球2》如约而至，在第一部《流浪地球》上映四年后在大银幕和观众们见面。影片出色的视效与剧情让不少观众赞叹这部是“全面升级”。影片在春节档获得票房21.64亿元，成为春节档亚军，现在仍在热映，票房已突破26亿。

其中《流浪地球2》里的“数字生命计划”不仅是影片的一大看点，也给观众留下了不少思考的空间——当意识离开了躯体，被存放在冷冰冰的网络当中，这样还能算是生命吗？在科技飞速发展的当下，数字生命的话题也引起了各种广泛讨论。《流浪地球2》里的探讨，引起了怎样的现实共鸣？

《流浪地球2》中通过刘德华饰演的科学家图恒宇，引出了数字生命的话题。图恒宇的女儿丫丫遭遇车祸，在女儿生命垂危之际，图恒宇做了一个决定，把女儿脑部中所有信息——包括性格、人格、记忆全部提取出来，上传到虚拟空间。让女儿的生命得以以数字的方式继续存活。图恒宇与女儿的故事线是影片中一大情感要素，也通过这条线勾勒出“数字生命计划”的面貌。数字生命与其他电影多次出现的人工智能有相似之处，但有一定的区别。

@影评人严蓬：数字生命其实可以从两方面来理解，一方面比如说电脑、计算机这些东西，如果它产生了我们所谓的智能，就等同于它拥有人的特点、生命的特点了，可以叫做“数字生命”；另外一种，把人的生命转化成数字，然后上传到电脑空间、虚拟空间，这样它就没有形体了，但是你的记忆，你的思维都保留下来了，这也可以叫做数字生命，这是两类不同的思路。

在以往的科幻作品中，我们通常看到的都是第一类，即拥有了人的特点的机械角色。这一类角色有自己的思考能力，因此也有自己的情感。他们被塑造出来，往往有特殊的目的。如《终结者》里的机器人，有为了保护主人公而牺牲自己的，也有被派遣来毁灭人类的。《人工智能》中的小男孩是这种类型的经典，它渴望得到妈妈的爱，这跟我们人类是非常接近的。

除了数字的东西有了情感，慢慢有了生命的存在感之外，也有把有温度的生命放到冰冷的数字载体当中。《流浪地球2》就是后者。通过图恒宇的女儿，影片引出一个探讨：如果一个人失去了身体，只留下意识和记忆，那他/她还是不是原来的生命，或者说他/她在多大程度上还是原来的生命？

古代有一个思想实验叫“忒修斯之船”：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？这个思想实验在数字生命的探讨中意义非凡。在技术进步飞快的当下，义肢等代替身体的科技产物也越来越常见，或许在未来，我们整个身体都可以被替换掉，那么当我们不再拥有出生时的那个身体，只剩下意识和记忆，我们还是我们吗？

《流浪地球2》中，有不少硬核的科幻设定，如“重聚变”“逐月计划”等，但是唯独“数字生命计划”被法律永久的禁止。前者以解决人类生存环境为目的，属于外在的东西，而“数字生命计划”涉及道德伦理问题，是我们人类内在的哲学命题，无法通过科技达成，我们没法预料这样做对人类社会产生多大影响。

@影评人严蓬：我们这一刻的思想跟我们的身体的感受是完全相关的。我觉得热，可能我头脑就有点变慢了，我就有点犯困了，就类似这样的。你的思想跟你的身体的感知是相联系的。那如果把你的意识提取出来，放到一个计算机里头去，你这个大脑就没有这样信号输入了，没有触觉，没有听觉，没有视觉，没有味觉，这些感知都没有了，永远地困在了这个电脑空间里头。

从目前现实世界的伦理来看，我们倾向于用意识代表生命，因为我们的意识还无法脱离身体存在。但在科幻作品里我们往往把目光投到更远的未来。《流浪地球2》抛出了这个思考，并没给予明确的答案。留给了观众拓展的空间。

《流浪地球》第一部偏硬核和外力的科幻设定，在第二部慢慢转变为向内的、对于生命的哲学思考。这种转变，无疑让这部作品变得更具人文气息，让观众产生更多的思考和共鸣。《流浪地球2》继续引领中国科幻电影之路，它告诉我们，科幻电影不仅仅是对外太空的探索，更是对我们内心世界的探索。