没想到，中国电影里的动物们，竟还有这层隐喻！

王大陆 2021.11.27 来源：1905电影网

1905电影网专稿 “要拍出众神死亡的草原……”

当《野马分鬃》中一心想做洪尚秀的刚入行导演，引用海子的诗《九月》，大谈特谈一部农家乐广告片的拍摄理念时，这部电影叛逆迷茫讽刺幽默的基调就此定下。

这部今天（11月26日）上映的青春片，因导演魏书钧接连奉献出第71届戛纳电影节主竞赛单元短片特别荣誉奖作品《延边少年》、第73届戛纳电影节入围新长片导演作品《野马分鬃》、第74届戛纳电影节入围导演双周单元作品《永安镇故事集》而备受关注。

除他之外，最受关注的莫过于荣获第4届平遥国际电影展费穆荣誉·最佳男演员的青年演员周游，评审团给他的授奖词是：他精准地把握了角色的内心动作，外部展现的分寸拿捏得当。难能可贵的是，他最大限度地抹去了表演痕迹，完全将自己沉浸于角色之中，让人相信，他即角色，角色即他。

当人物进入角色，当青年化作“野马”，角色内心如野马般的动物性就此展露无遗，试图用放荡不羁的野性冲破水泥森林打造的“动物园”牢笼，直面梦中的荒野。

分鬃后，远方野马奔腾

“越野越野，越开越野。”

当二手车贩子为大四的左坤描绘出一个狂野如画的未来时，这位野马般的青年似乎忘却了周遭的烦恼，以为这辆二手吉普可以带他逃离眼前的苟且，奔向诗和远方。

可此时，现实接二连三的打击才刚刚开始，分手、被骗、散伙、拘留……原来一心想逃离的校园才是最好的家园和保护伞，外面世界的凄风冷雨令孤独稚嫩的马儿找不到归宿，那只从坚持到妥协，从逃离到狂奔的“野马”最终只能被迫“分鬃”，打起了成人世界的“太极”，强行将自己融入到“动物园”般按部就班的生活。

无疑，这是一部关于青春成长的电影，让社会的规则终止了一个放逐自己的青年继续流浪，也让野马这一动物形象走入角色的精神世界，给予角色一种来自自然的原始力量，完成人性和动物性在特定情境下的合二为一。

青年最终剪去了如马鬃的长发，眼神温顺的回到了校园门口。在嘲笑般的网络神曲《地球人》歌声中，坐在出租车上的他苦笑着缓缓闭上双眼，在梦中看到——分鬃后，远方野马奔腾。

光影中，人形动物凶猛

无论是今村昌平两度摘获戛纳电影节金棕榈奖的《楢山节考》和《鳗鱼》，将人看做山林中的虫鼠、河流中的鳗鱼；还是李安斩获奥斯卡的《少年派的奇幻漂流》将与现代社会隔绝的少年看成漂流在大洋之上的猛虎；抑或是欧格斯·兰斯莫斯的《龙虾》按照人的性格划分不同种类的动物，光影世界中的不少经典作品都加入了动物隐喻，借此来更好的表达人性在步入心理或生存绝境时的异化主题。

近年来，中国电影市场也涌现出一批采用动物隐喻手法的作品。宁浩的黑色犯罪电影《无人区》将人性之恶袒露在戈壁荒漠之上，在失去法律保护的无人之地，向往自由的鹰隼和贪得无厌的狼群以人的形象展开了血腥惨烈的对抗，最终在逆境焕发了人性之光。

擅长动物意象的管虎导演也在《老炮儿》中用挣脱束缚的鸵鸟展现六爷挣脱世俗牢笼，活出自己的瞬间；在《八佰》中则用白马守望着中国人民誓死捍卫家园的尊严和精神，展现了对圣洁人性和自由人心的向往。

韩延导演也在《动物世界》中描绘了人在毫无法律道德约束下弱肉强食的角逐，丧失了社会属性退化成动物，上演着赤裸裸的丛林法则。电影鞭挞如兽性恶的同时，也展现着人性善的美好，展现了“动物世界”里人性的光芒，成为了电影打动人心的内核。

在商业上大获成功的《误杀》中，全片先后出现了9次羊的画面，分别表达了“替罪羊”“善良的人”“乌合之众”三重意味，可谓是一条画龙点晴的隐线。不仅如此，电影的主题曲也叫《亡羊》，英文名也被译为《Sheep Without a Shepherd》，意为“乌合之众”。

在一系列艺术电影中，动物意向更是常见：万玛才旦导演的《撞死了一只羊》中的白羊与黑鹰、周子阳导演作品《老兽》中的骆驼和白马、《乌海》中的恐龙和羊群、李睿珺导演作品《老驴头》里的驴、《告诉他们，我乘白鹤去了》里的仙鹤、《家在水草丰茂的地方》里的骆驼和马都是出于情节需要和艺术表达出现在了大银幕上。

刁亦男导演在黑色电影《南方车站的聚会》中，延续了《白日焰火》中警察之于“猫”的动物特质：机警多疑善追踪；而作为黑色电影永远的主角，周泽农这一“冷血硬汉”却不再呈现逃犯之于“鼠”的特质，刘爱爱这一“蛇蝎美人”也不再与其“蛇鼠一窝”，而是在野性的呼唤中，双双来到城市与自然、人类与动物的交界之地——野鹅湖上婆娑起舞。

就这样，当电影中的角色步入道德的困境或人性的极限，自然的野性就此回归，人性与动物性在此交融。在这种人与人之间食物链般的“狩猎”关系中，“丛林法则”是在人性之光点亮前唯一的真理，大自然的动物性充当了人与人产生关系的媒介，给了电影角色更加合理的解释。