为什么大叔姜子牙形象，比黑眼圈哪吒接受度高？

1905电影网专稿 谁是姜子牙？“姜太公钓鱼，愿者上钩”，有人抢答。“姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。辅佐武王消灭商纣，建立周朝。辅佐执政周公旦，平定内乱，建立成康之治。”——书上、网页上也许这么写。

实际上，从《诗经·大雅·大明》里的“维师尚父，时维鹰扬”，到《武王伐纣平话》卷下的“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”，历史上的姜太公，曾经历过多次“改写”。

但我们记忆中的姜太公，似乎仍有些模糊。如今，一部动画电影在“国庆档”强势入驻，关于姜子牙的故事，又有了新的版本。

它就是由彩条屋影业、中传合道出品，程腾、李炜执导，郑希、杨凝、图特哈蒙、阎么么等担任主要配音演员的动画电影——《姜子牙》。

该片讲述了封神大战之后，姜子牙因一时之过被贬下凡间，失去神力，被世人唾弃，为重回昆仑，他从此踏上旅途寻回自我的故事。

近期来到《今日影评》演播室的嘉宾是中国社会科学院副研究员、中国文化创意产业研究会秘书长意娜，她将和大家聊聊动画电影《姜子牙》。

《今日影评》栏目组小分队第一时间来到影院，采访了来影院观影的观众对《姜子牙》的感受。“冲突”“变化”“出人意料”成为采访中的关键词，但整体反馈基本认可新版《姜子牙》的人物塑造。

“和印象中的姜子牙，会有一些冲突。”

“他看起来很年轻，不是我想象的那种比较老年、老成的形象。”

“是一个比较慢吞吞的、有洁癖的人，我觉得非常可爱。”

“更加有人情味了，不是特别脸谱化。”

“还挺好的，因为比较新奇，比较欣喜。”

还有更年轻的观众表示，自己对《封神演义》《封神榜》及历史上的姜子牙虽然不太了解，但这并不影响他们选择来到影院观影。

“没有太接触过原著，就直接去看的。”

“我对这个《封神榜》和姜子牙都是不太了解的，我不在意这些。”

从剧照可以看出，电影中的姜子牙形象，像胡歌、张鲁一、陈坤、张震，也像外国的卷福、基努·里维斯，“光说这一串名字，大家就知道，他帅、正、亲切，大家看见他眼睛会冒星星的那种”。

那么，为什么《哪吒之魔童降世》曾遭受的人物形象设计质疑没有出现在《姜子牙》之上呢？

对此，意娜表示，姜子牙作为历史上真实存在过的人物，是在关羽之前更早的“武圣”形象，“过去关羽在太公庙里是个小配神，各方面其实比不上姜子牙，但他的忠诚是明朝特别看重的，就逐渐把太公庙换成了关公庙”。

后来，姜子牙变成了世人眼中的文臣，和最早被所有人崇拜的战神完全不一样，因此，“这个形象的塑造是具有开放性的，因为从古至今他的形象一直在变化”，意娜说。由此，观众普遍接受姜子牙从白胡子老头变成中年帅大叔，就可以理解了。

同时，姜子牙和普通观众一样面临着迷茫的困境，就像《哪吒之魔童降世》里的“我命由我不由天”，姜子牙中则是“信奉要做自己的神”，大家心中的符号和纸片人变得立体、丰满，也变得有血有肉。如今，《姜子牙》已经成为很多年轻观众接触封神系列传统文化的通路，“在这种情况下，既给了创作者空间，也有限制和枷锁”，意娜说。

对于传统文化影视改编，意娜划出了几条底线。

第一条线，不能突破历史真实的底线，“重要历史事件的结局不能乱改”，意娜说。

第二条线，意娜“把它划在共识上”，对于一些“官方盖戳”和“民间约定俗成”的人物形象进行颠覆性的改造，也是观众很难以接受的。

第三条线，是不管情节怎么发挥，这一情节、环境中的常识性细节都是应该做好的。

“鲁迅之前说，《封神演义》是假借商周之争来自叙幻想，这给我们提供了传统文化故事改编成国漫的一个思路”，意娜总结道，“我们不是用国漫的方式来介绍传统文化和故事，而是要把传统文化故事用现代人特别容易接受的国漫形式，引入到现代人的生活、审美、情感及思考中来”。