从《大护法》到《妙先生》 中国成人动画何去何从

1905电影网专稿 2017年7月13日，中国成人动画里程碑之作《大护法》一鸣惊人。山水画风配合浓墨重彩让人过目难忘，讽刺批判的隐喻更是直击人心，一众影迷纷纷表示无比期待续集。三年后的7月31日，《大护法》续集《妙先生》同样现身暑期档，继续反思人性、直面真相。

《妙先生》比《大护法》豆瓣评分低1.5分

面对口碑的下滑，《妙先生》片方8月3日突然宣布：将于8月7日上午10点登陆网络视频平台播映。

你没有看错，上映仅仅一周，《妙先生》就开启了院线网站同步播映的节奏，这一做法对新片来说十分罕见，明显是针对该片首周末的票房口碑表现做出的明智选择——面对新片蜂拥而至，被网络平台分流的观众会让该片摆脱排片越来越少的尴尬，在更多的媒介上收获更大范围的受众，为《大护法》系列延续更长久的IP生命。

言归正传，接下来，就跟大家聊聊《妙先生》这1.5分（比《大护法》低的豆瓣评分）丢在哪。

01

说教——成人动画最大的忌讳

当我们开始比较成人动画与少儿动画，我们往往会关注前者更深的主题、更大的尺度，及其对现实的影射和对人性的映射。日本导演今敏的《未麻的部屋》、大友克洋的《阿基拉》、押井守的《攻壳机动队》、高畑勋的《萤火虫之墓》、美国导演大卫·斯沃曼的《辛普森一家》等等都是久负盛名的成人动画电影代表作。

《未麻的部屋》海报

放眼国内，2017年，两部入围海内外知名电影节的成人动画电影将这个概念深深植入了内地影市，它们就是《大护法》和《大世界》。

一个是东方美学的水墨晕染画风，一个是简笔线条与艳俗色彩结合的后现代流行艺术；一个是经典反乌托邦叙事，一个是王家卫与昆汀的杂糅；一个是独立思想的滥觞，一个是地下犯罪的群像……更值得一提的是，风格截然不同的两部作品却有着同样的荒诞与自由，都充满了对现实的反思与讽刺，携手开启了真正意义上的中国成人动画电影的大门。

两部电影都在豆瓣拿到了7分以上的成绩，口碑的成功背后是观众对于故事和主题的认可——由此，我们不难找到《妙先生》的失分项。

《妙先生》延续了《大护法》的主题，在反乌托邦的基础上加入了人性善恶和是非因果的讨论，二者思想一脉相承，那么很明显，问题无关主题，而是出在了故事层面。

二者连主角性格和台词风格都很相似

同样是通过故事讲道理，《大护法》是随着主角一层层揭开神秘小镇的外衣表象得以窥见惊人秘密，并自然而然开始反思并揭露真相；而《妙先生》则先入为主将真相摆出来，然后用一个个彼岸花宿主的命运事例证明主角已经认定的道理，最后再一次次重复这一过程。

很明显，前者的主角视角与认知节奏和观众是一致的，更符合观众的接受方式和欣赏水平；后者则让主角和观众处于不同视角，即主角高于观众，一遍遍向观众灌输自己的大道理，误入了填鸭式说教的歧途，票房失利和口碑下滑也就不足为奇了。

比起《妙先生》动不动就下结论，《大护法》的边走边“问”方式更符合观众心理节奏

由此可见，再好的剧情，再棒的主题，讲故事的方法用错了，讲道理的顺序弄反了，效果都会大相径庭——换言之，成人动画中的道理固然要好好讲，但千万别为了说教而说教。

02

传统——成人动画最终的未来

尽管有明显的硬伤，但《妙先生》绝非没有优点。首先是更加灵动多彩的画风。比起《大护法》围绕花生镇单一场景展开故事，《妙先生》采用了公路片的节奏，一路经过村庄、城镇、森林、峡谷、秘境……画面的新鲜感和冲击力让人应接不暇，再加上更为奇幻的设定，视觉效果自然再上一层楼。

其次是更加凌厉多变的动作场面。比起《大护法》的单一招式，《妙先生》中每个角色都有独特的武器和相应的武打设计，再加上剧情安排，片中几乎每两个“高手”都要至少打一场，我们得以欣赏到多重兵器华丽碰撞带来的视觉快感，而奇幻能力的设定更将打斗效果大大升级。

再次是更加别出心裁的配乐。比起《大护法》点到为止的配乐，《妙先生》片中云香内心崩溃后与青梅竹马夫君往事历历在目时响起的苏州评弹《青梅逝》惊艳全场，片尾丁果舍生取义时回首来路种种的《能解答一切的答案》配合周深的深情演唱更是催人泪下。

最后，也是最重要的，是电影根植于其上的东方思想。我们先从片名入手，何为“妙先生”？

官方解答是这样的：其不善不恶不好不坏，声音可长可幼，如同道家“大象无形”，兼容百态，制定人与自然的规则。

很明显，妙先生的原型就是中国传统文化中的“道”：对于道家来说，善恶都是相对的概念，有一善，就有相应的一恶。老子说：“天下皆知善之为善，斯不善已。”意思就是人类知道什么是善，是因为有不善的存在——正对应了不善不恶不好不坏；后面的描述更是一一对应了大音希声、大道无形、道法自然等道家理念；而“妙”“道”谐音同样暗示了这一点。

因此，片中几位主角都听从了妙先生的启示，也就是按照道家的方法做事。甚至男一号丁果本身就一度被妙先生“复活”过，最终牺牲后妙先生再度对他说“到时候再唤醒你”，也对应了道教思想家庄周在《庄子·知北游》中所云“生也死之徒，死也生之始”，即生是死的同类，死是生的开始，生、死只是事物存在的不同状态，唯顺应自然可以超越生死、与道同体。

除了道，全片另一大传统思想就是佛。本片男女主角的名字分别是丁果、殷凤，放在一起就是“因”“果”。

正所谓“万法皆空，因果不空”，即种下了什么样因，一旦缘分成熟，就必受其果报，这是天地万物的规律。这个规律正好暗合《妙先生》三主角一路探寻的线索——在揭示谜底的千佛窟，主角最终发现是贪婪的人类种下了恶因，打破了彼岸花、冰纨玉、火蝉三者之间的自然平衡，造成了彼岸花过度繁殖，导致人类更加堕落，从而收获了恶果。

片中三个金色彼岸花宿主的小故事更是反映了《金刚经》中的“凡所有相，皆是虚妄”——意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。第一个故事中孝子那看起来奄奄一息的可怜养父，在孝子为了全村牺牲成为金色彼岸花后竟将其一口吞下，只因听说过吃彼岸花能实现愿望的谣言；第二个故事中白天偷奸耍滑的赌徒却心有大爱，夜晚成为收养一堆孤儿的奶爸；第三个故事中丈夫难改嗜赌如命的恶习，甚至逼云香卖身养家糊口还赌债，但云香却一厢情愿被山盟海誓蒙在鼓里，看不透放不下，终落得香消玉殒……

除佛、道之外，片中还有一位点睛之人——无生，他的一生可以被浓缩成一句话“朝闻道，夕死可矣（出自《论语·里仁》）”，他后来的牺牲与殷凤的“杀身成仁（出自《论语·卫灵公》）”、丁果的“舍生取义（出自《孟子·告子上》）”共同反映了中国传统的儒家思想中为了仁义之道不怕牺牲的精神。而他研学一生的《易经》，则被称作“诸经之首大道之源”，是中华民族五千年智慧的结晶。

不难看出，尽管有明显的缺陷，但《妙先生》这部成人动画最大的突破在于，将中国传统文化中的儒释道思想与电影主题、人物设定和剧情线索进行了巧妙融合，不再局限于小打小闹小情小爱，在表达上更重国族认同，在美学上更具东方色彩，在意境上更加开阔深远——一如《哪吒之魔童降世》中的经典台词“我命由我不由天”出自东晋道教学者葛洪所著《抱朴子内篇》的“我命在我不在天”；一如《大鱼海棠》的人物设定源自战国思想家庄周所著《庄子·逍遥游》的“北冥有鱼，其名为鲲”“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”……

而这一步步突破，无疑会成就最富东方色彩和最具中国特色的成人动画景象，也必将代表中国成人动画发展的未来方向——文以载道，即承载着五千年灿烂文明和儒释道三位一体思想的中国成人动画之路。

因为，民族的，就是世界的；传统的，就是未来的。