电影《重归杜鹃》导演阐述 杨晶 一个震惊世界的时刻2008 5.12 14：28，载入史册。一个民族的凝聚力在此时升腾着—— 一个公民的责任感在此刻强大着———— 诉诸我们的使命 这是一个不一样的电影作品，它的产生将涵概着无数人们在民族灾难面前对于生命的尊重，对于信念的坚持，对于大爱的阐释。这是一次不一样的创作过程，因为我们攀登的不仅仅是艺术上的高度，我们还将面临着高寒缺氧、余震不断、海拔四千公尺以上的高度，让我们以韧性的坚持来铸就这个使命，让我们用柔软的心温暖着这个结晶。 本片风格 可能是一部诗电影，一首抒情诗，很浓重的情绪，充满了诗情画意，大地碎了，人心碎了，人是美的。又是一部情绪电影，非常环境中发生的事情，有着命运的不可知性。孙湄的画外音是影片贯穿的手段，不可轻视，对声音的处理与画面同等重要，请演员及各位牢记并重视起来。还是一部女性电影，那种大爱和悲悯的情怀所衍生出来的生命深处的信念和拯救的力量，作用在每个人物身上之后将会呈现怎样的人性光辉？请各位思考。 当然还是一部儿童电影，八个孩子震后的经历将会让大人为之动容，在此重申：我们坚决不让大人教育孩子，而是孩子们的行为医治了大人，彰显女孩是如何绽放的，男人是怎样炼成的。终归是一部灾难电影，我们会用如歌的行板体现灾难，拒绝血腥，拒绝眼泪（哭天抢地），拒绝视觉暴力。寻找灾难之美，创造一个属于我们的崭新的电影。 关于影片的华彩段落 1、 么妹对“失踪”的追问一个三岁的孩子只知道“七天啦妈妈不疼啦”，然而七天后降半旗举目哀悼日，她欣然跳起舞来，这种震撼是常人难以想象的。要强把孩子的想象与现实氛围的反差，要省凝固的揪心的，切肤的感官上的刺激与体验。 2、 钢嘴在坍塌的酒窖背化学元素表这段戏有着舞台模式，我们不研究如何电影化的问题，就其三个人物在这样的特定环境中由各自伤痛引出的人物换位而发的淋漓尽致地表达，足以感染观众身临其境了，我要求各位拿出你们最高的水准，从演员表演到光影声效全力打造，然而观赏者在不经意中感受到的某种创作应是我们的最高境界，努力之。 3、长大与成长 孩子们用彩笔画房子，带弹簧带翅膀的房子，然后是华子天给孩子们讲有关建筑学的的帝国大厦，激活了孩子们在面临危险时的求知渴望，要自然的带出假小子不堪回眸的内心感受，她不想做女孩是因为地震，让这一切触动观众和男女主人公的粹弱的神经。 小豁牙终于明白了自已的牙不是被地震震掉的，是因为自已长大了才掉牙。假小子的初潮让她说出了自已的隐忍，恢复和完成了一个女孩子的天性，懂得了这是女人的骄傲，拂晓和索玛的恋爱告诉人们，在地震的废墟上照样开花，这许多的生动在野外生存中凸显着人生的真谛，要给予充分的，恰如其分的表现，要营造奔放的健康的空间。 4、新娘与婚纱 从“最后一次穿上婚纱”到颠狂地把美丽的婚纱撕碎，要以诗意的，浪漫的，跌宕的情绪来完成，这个人物的涅磐，她不能掌控命运，但灾难将她变成了女娲补天的彩石，是地震毁掉了她小小的幸福，也大大地提升了她的人格。 5、男人是怎样炼成的华子天带着男孩们去辨认尸体，很沉重的，可以用较为绵润的轻微的姿态去表现这种沉重。他们自然地在逆境中锤炼和完善男人的责任感和牺牲精神。我们是从生认识到死，孩子们一下子从死认识到了生，很深刻，很哲理，这是他们的使命，是他们的选择。好好把握这场戏。 6、华子天之死虚幻处理之。他最后的告白是让人为之震惊的告白：一个癌症晚期的病人想以旅游的方式结束自已的生命，是地震唤醒了他，和孩子们在一起的日子是他生命中最最辉煌的日子！ 二〇〇九年八月一日