关于侗歌的梦想电影《我们的嗓嘠》导演阐述 导演 韩万峰 产生拍摄一部侗族电影的愿望，也许积蓄已久，终于在今年三月最终确定。想来要感谢蜚声海内外的侗族大歌，因为早在数年前已被天籁般的大歌给震撼过，所以，许多年后，一直没忘侗族大歌，一直没有忘记关于侗歌的梦想。因此，一部侗族电影《我们的嗓嘠》就如此简单地诞生了。 主题探讨全球化的背景下，少数民族（弱势民族）如何发展和传承自身的文化一直是我对少数民族文化的当下思考。那么我们这部侗族电影《我们的嗓嘠》也不例外，同样是延续这个主题思考的结果。电影《我们的嗓嘠》讲述了发生在我国经济大潮下的今天，生活在湘黔贵边界一家侗族人在追求物质生活的同时，也面临着许多新的烦恼，特别是几代人在对待学习侗歌的态度上所呈现的不同结果，让人们不得不去重新思考侗族传统文化将何去何从？任何一个理性的主题都需要附和在故事之中才能让观众接受，这就是电影在其娱乐化的表现下，让观众不知觉中潜移默化地接受影片的深刻思想，或许电影的魅力就在于此。同样我们也在尝试把对侗族文化的危机隐藏在电影故事之中，让故事主人公的命运影响着观众的判断，在观众获得感官上的愉悦同时，对侗族文化危机意识也产生认同感，从而达到关注濒临危机的侗族传统文化。所以，在此前提条件下，影片对结构有着规定的范畴。 人物影片是以散点式的结构贯穿全剧。奶奶萨依兰，78岁，是留在这个世界最老的一代侗族人，其身份代表最传统的侗族文化。奶奶秉承着侗族优秀的传统，对生命充满着尊严，对世界充满着爱戴。歌是侗族的灵魂，奶奶作为一代歌师，用生命捍卫着侗歌的神秘及尊严。当经济大潮涌进侗寨，侗族人赖以守候的道德法则产生动摇时，奶奶的歌声无疑是一种告白，宣示着侗族人非同寻常的价值观念。奶奶虽然守候着侗族人传统文化，但奶奶每天准时收看中央台的新闻联播，显示着老一代侗族人愿意接受世界的博大胸怀。影片快结尾时，出现奶奶躺在摇椅上手里的扇子滑落在地上的镜头，是一种象征意义，象征着奶奶一代的侗族人终将会离开世界。我在剧本中没有直接说明，是我以编剧的权利，维持着奶奶的有限生命。父亲黄大诸，妈妈杨珍珠，中年人，是目前侗族人第二代的力量。他们既保留着侗族人传统习俗，又接受着现代物质生活的欲望。他们身上往往充斥着矛盾，既想丢开侗族传统文化拥抱新生事物，又因自身侗族长久习惯而无法脱身，常陷于痛苦之中。影片中父亲黄大诸从开始就没高兴过，总不断地在抱怨，甚至一个人蹲在地里失声痛苦，都无不在提示观众黄大诸身上的痛苦。然而，黄大诸一代侗族人痛苦的根源在哪里呢？虽然剧本没有直接回答，但是细心的观众不难发现，黄大诸的问题不在自己家庭的烦恼，而在这个无法预料的时代烦恼和现代文明和侗族传统文明冲撞的烦恼。所以，要想解决黄大诸一代侗族人的痛苦，是需要时间的磨合，也许十年、二十年，也许五十年。儿子黄定宇，19岁，即将成为第三代的侗族人。他们不再循规蹈矩地接受侗族传统文化，他们成长在现代文明极度发达的今天，和全国其他同龄人一样，叛逆，自私，追求自我是他们成长的代名词。所以，黄定宇注定了和父亲黄大诸的不和。当黄定宇爱上同样是叛逆者的潘依兰时，想让观众给他们的爱情注解时，我想是件困难的事，因为他们的爱情是物欲化的结果，是需要自身挣扎的结果。影片戏剧性地让黄定宇去跟潘依兰奶奶学习侗歌，其实是在考验最年轻的一代侗族人如何来界定自身的身份，完全汉化还是在汉化的边缘痛苦着，我想无论哪一种，都是很尴尬的事。风格因为侗歌的特性，决定了这部影片核心是一种诗意的气质特征。我国几乎每个少数民族都能歌善舞，如果仅仅说侗族人喜欢唱歌，是无法在本质上区别其他少数民族的。所以，把侗歌气质提升到一种境界，让侗歌的灵性充满着梦想，我想这就是我们这部侗族电影的全部意义。要想实现这一目标，我们不得不去重新发现侗族人最精髓的精神价值。我想这句话的含义是我们虽然是这部电影的制作者，然而，我们没有权利按我们自己的想法去设想侗族人的生活，或者我们不应该以自己的武断来让这部侗族电影留下任何遗憾。所以，隐藏自己的主观意识，让侗族生活原汁释放在我们的镜头下，也许会有新的发现。也就是说纪录性是决定影片的重要风格。 语言摄影：把我们隐藏起来，让摄影机走进侗寨，多机位多视点纪录和每个人交谈的内容，发现他们藏在绿色深处不易觉察到的细节！同时，让摄影机放大生活，让观众和我们一道去体验侗族人的生活及他们生活以外的世界。世界是丰富的，影片在静中应该缓缓运动，保持视觉的悦目感。录音：侗寨的一天从清晨开始时，也许就与众不同，别放过我们耳边的任何歌声，那就是侗族人的生活。美术：侗乡天然合一的色彩搭配，足以证明了这个有着几千年文明的人们有着无与伦比聪明的智慧。爱在侗乡，醉在侗寨。化妆：尽量观察侗族人爱美的特征，可能和我们有着本质区别。服装：侗族人最自豪的是，除了和汉族人有一样的服装外，他们还有一套民族服装。道具：民族的，现代的，原始的，时尚的，既有最古老的坐歌行夜，也有最流行的周杰伦，丰富多样，选择空间很大，尊重生活，是最高原则。灯光：夜景不少，调子以暖色为主，注意写意和写实的结合，协助摄影完成对本片风格的确立。 表演我们此次的演员全都是非职业演员，在表演上尽量引导演员自己演自己，别让他们脱离自己，乱了尺寸。语言上，以侗语为主调，别去咬文嚼字学普通话，以免不伦不类。侗语对白，是我们民族电影的一大特色，所以一定讲究准确，千万别滥竽充数。演员之间要相互交流，尽快熟悉角色，进入剧情中。各部门都要帮助演员，使他们早日完成角色的塑造。总之，当我们决定要拍摄这部电影时，我们其实已没有选择，因为这部电影史上第一部侗语电影的诞生不仅仅是一部电影的成功与否，它关系着300万侗族人几个世纪的期盼。因此，当我们真的要去做这件事时，不仅需要勇气，还需要书写历史的胸怀大志！同时还要感谢那些为此片默默付出劳动的人们，也因为你们的远见卓识和超人的智慧，使这部电影才有进入历史成为可能。