导演阐述 《箭乡少女》剧本创作，是我的一段非凡的人生经历，也是在艺术创作上的不曾有过的转折！因为从此我一贯的视点发生了变化。在过去的岁月中，在我的任何创作中都没有想到要为自己出身的锡伯族拍部电影。我离开这个民族太早太早、也太久太久了，六十年，对一个人来讲，几乎是一生吧，而我可就真的离开这个民族六十年啊！六十年中为拍电影找景或者拍几场戏，我去过这个“本民族”生活的察布查尔，然而，由于没有“亲切感”，连一个晚上都没有住过！ 了解我的人都知道，我这个北京电影学院导演系本科毕业的国家一级电影导演广春兰，已经拍了24部国内外获奖的电影，已经是功成名就的著名导演了，但我的电影目录里却找不到一部锡伯族电影，我曾经思索过这个问题，也觉得似乎有点愧疚，但马上就为自己解脱了：十岁就离开了，一点都不了解，拍什么？ 还是今年五月初，被察布查尔县委县政府邀请参加锡伯族“西迁”248年活动的几天，我被震撼了！不辱使命的年轻的王奕文书记，在察布查尔耕耘，他以他坚实的实践和深邃的感情托起了锡伯大西迁的历史，以大西迁不屈不挠的爱国主义精神和民族团结稳定的旗帜，带领锡伯族人在祖国家庭里起航，乘风破浪前进着!他对所要开拓的察布查尔未来的蓝图吸引了我感动了我，我决心在这片蓝天白云下绿地为我出身的民族拍部电影。 当拍部电影的心一动，我就日夜不宁了。我想拍一部真正意义上的、现代题材的锡伯族电影，把跳进我脑海里给我留下记忆的锡伯族人一一带进我的影片里，通过他们带出民族精神和民族特色。首先要让世人看了这部电影就能知道，在国内外传唱多年的《世世代代铭记毛主席的恩情》这首不朽歌曲的民族锡伯族是什么样的？曾经在国际国内射箭比赛中连连荣获冠军，为国家赢得一块又一块金牌的郭梅珍、汝光和至今还闪烁光芒的薛海峰，他们出身的锡伯族究竟是一个什么样的民族？这个民族为什么出这么多射箭英雄？那位在中国书法界“横空出世”的“奇才”格吐肯出身的锡伯族又是一个什么样的民族？ 那传说中神秘的“朱伦”吟唱，是诗？还是歌？是什么？还有在察布查尔大地上到处可以看到的男女老少快乐的“贝伦”舞跟蒙族舞、哈族舞有什么区别？还有那些在婚礼中对唱对舞的歌谣，跟刘三姐、阿诗玛有什么区别？锡伯族的文字、绘画，跟蒙文蒙画一样吗？特别特别特别的是1764年的三千多人从沈阳到西域伊犁的“大西迁”、“屯田戍边”的爱国主义壮举是在什么背景下产生的？这个“大西迁”精神至今传承下来了吗？顽强、彪悍，从骨子里，从血液里迸发出来的射箭舞是西迁精神的一种体现吗？在察布查尔的锡伯族人尊老爱幼，老年人越老越受人尊敬，他们不只受到自己子孙后代的尊爱，更是受到全族人的大爱！ 锡伯族男人男人样，女人女人样。锡伯族男人少言寡语，但勇敢强健，有强大的责任心。如果一个女人嫁了锡伯族男人，你将拥有全世界所有的安全感！如果一个男人娶了锡伯族女人，你会拥有一辈子的恩爱！子孙们更是受到全族的宠爱！还有锡伯族能治疗肠胃病的发面饼、带奶皮的奶茶、鲜香的“米顺”、花花菜、辣椒酱…… 《箭乡少女》就是要表现锡伯族人的民俗民情，表现锡伯族人的各种面貌，表现他独特的个性和人性！ 美庚芝应该是我理解的锡伯族阳光少女。无论她的爱、恨，一切的一切像春天一样明丽，她酷爱射箭，把射箭视为她的生命，正像教练格珍说的：“你是为射箭而生的孩子！” 锡尔根是锡伯族男子汉的典型，他少言寡语，在骨子里充满了随时爆发的热情和激情。他情感专一，对任何事情都做到六个字：坚定、恒心、勇气！ 格吐肯爷爷：千百个锡伯族爱国主义老年人的代表。他永远牢记自己是光荣的西迁将士的儿孙，要永远传承西迁精神。他让射箭舞伴随了他一生，百岁时也要与弓箭化为一体！ 格珍：锡伯族的优秀女儿，也是国家的宝贵财富。她把青春献给了祖国的射箭事业，为国争光为民族争气。退役后又投身于发现培养新的射箭运动员的美丽事业。