(2009)
史料的详实丰富无疑是文献片最大的看点。而其中的真实性则是文献片的灵魂与生命。《决战太原》的真实性,一是体现在战争场面上。30分钟的原始资料是战地记者留给后人的宝贵财富,而其中有的战地记者永远倒在硝烟弥漫的战场上。 二是体现在战争遗址遗物上。从影片中既可看到太原战役对决的山头、要塞,看到当年的碉堡、主攻战场,甚至民工提供攻克要塞山头的羊肠小道,又可看到攻克太原城后的复工复业、供电供水布告,黄樵松将军写给爱妻的遗嘱,甚至阎锡山的录音讲话等。 三是体现在战争亲历者生动叙述上:如处理烈士后事工作队副队长杜明学的痛心疾首,霍桂花冒死送达太原城防图而终身残疾的动情往事……很多镜头画面,使观众如同身临其境,很多鲜活事例令人潸然泪下。 《决战太原》不仅仅只是一部电影作品,或者纪实性文献作品,它背后蕴含着极为深刻的民族记忆,永恒不朽的崇高精神。从战争本身来看,它是国共双方的激烈对抗,但从其延伸意义看,更是当年每个人都无法回避必然面对的人生航向的最终选择,是对两种不同前途命运、不同道路方向的抉择。徐向前、薄一波与阎锡山,这三位隔河相望的五台老乡,虽然在民族危亡的关键时刻曾走到一起,共赴国难。但却最终因为思想和信仰的差异而作出了各自的选择,在两条不同的道路上渐行渐远。 《决战太原》以静静流淌的滹沱河画面开头,其中深有寓意。徐向前、薄一波、阎锡山三人的家乡只隔着一条滹沱河,相距不过十余里。 “人生何尝不像一条河,三个从一条河里走出来的人,因为信仰的不同而流向不同的方向。”导演郝蕴称,影片用一种很隐喻的手法,将整个解放太原的大背景用这三个人的经历串起来,使得纪录片向故事片更靠近了些,观赏性也就越强了些。 “通过这种故事,你会发现阎锡山其实是个很有才的人。清政府选派4个人去日本留学,他就是其中一个。从日本陆军士官学校留学归来后,他参与了反清组织。”郝蕴说,直到之后的武昌起义、联共抗日到最后反共,影片都在用一种讲故事的手法来讲述阎锡山的一生,而不是平淡的解说。 在影片中,徐向前、薄一波的成长历程以及彼此的关系,也是趋向于故事化。1911年,10岁的徐向前第一次听说阎锡山,当时阎锡山是山西新军第86标标统。五台县永安村的私塾先生告诉徐向前,太原是全国第四个响应武昌起义的城市,而年仅28岁的阎锡山被推举为山西都督。8年后,徐向前第一次来省会太原,成为山西省国民师范的学生。而这所学校的创办者,正是年轻的山西都督阎锡山。时隔30年后再次相见,徐向前已是谈判桌前多谋善断的共产党代表。红四方面军在鄂豫皖根据地的辉煌战绩,也早已使阎锡山熟知了徐向前的名字和履历,他对这个曾经的学生极为欣赏:政治上靠薄一波,军事上靠徐向前。 加入了这些动人的局部和闪亮的细节,使得《决战太原》一反以往纪录片生硬的感觉,给观众留下了感性的印象。“我们在全方位还原历史真相的同时,也加入了一些微观的、戏剧化的元素来揭示历史。这些人性化、细节化的手法,让《决战太原》有了亲近感和平民感,而不完全是硬邦邦、冷冰冰的历史。”