导演创作花絮

谢晋和秋瑾同为浙江上虞人，现都属绍兴市管辖。据传谢晋的祖父早年曾与秋瑾一起在绍兴大通学堂教过书，与徐锡麟也交往甚密。[1][1]

2023年末，电影表演艺术家王馥荔在谢晋诞辰100周年纪念暨“与时代同行”电影发展主题研讨会上回忆这位电影大师时说道，“谢晋导演在创作时是有脾气的，但他的脾气从来不针对某个人，而完全是为艺术而发。在拍摄电影《秋瑾》时，有一场决定人物后续不同命运的重头戏，谢晋导演非常重视，但是道具没有达到预期的效果，他非常生气地发了火，但后来冷静下来，他就让道具师再重新准备，然后对工作人员们说：‘你们辛苦了，先卸妆，明天准备妥当了再拍。’”[2][2]

鉴湖女侠的“朋友圈”

吴芝瑛是京师大学堂总教习吴汝纶的侄女，她对秋瑾后来的思想产生了关键影响，不仅常常推荐好书给秋瑾，还在交谈中有意分享开明新知给这个未完全找到人生方向的女子，共同思考和讨论。可以说，秋瑾的觉醒几乎就是在一次与吴芝瑛的长谈后开始的。她意识到：自己经受的所有痛苦，原来都是可以避免的，前提是所有人都醒来反抗。1904年春，秋瑾决定留学日本。行前，她与好友吴芝瑛、荻子等人置酒饯别于北京城南陶然亭，吴芝瑛即席赠联一副：“驹隙光阴，聚无一载；风流云散，天各一方”。秋瑾则填了一阙《临江仙》，惜别众友人：“把酒论文欢正好，同心况有同情。阳关一曲暗飞声，离愁随马足，别恨绕江城。铁画银钩两行字，岐言无限叮咛。相逢异日可能凭？河梁携手处，千里暮云横。”[3][3]

秋瑾与鲁迅也有一些交集。两人先后留学东瀛，曾有两个月的同学时光，秋瑾大鲁迅六岁，鲁迅尊称秋瑾为秋瑾姑娘。所以鲁秋虽系同乡，却非政治上的同类。他们选择的人生道路也截然不同。一个成了中国妇女界为革命牺牲的第一人，一个则成为以笔作枪唤醒国民的文化旗手。秋瑾去世十二年后，鲁迅在《新青年》上发表了小说《药》，主人公是为革命牺牲的夏瑜，秋瑾正是夏瑜的原型。他对自己作品中的夏瑜怀有深深的敬意，并且坚信革命者的鲜血不会白流。但鲁迅对秋瑾之死有着复杂的情感，小说里的革命者纯洁热烈，试图用生命唤醒民众。但夏瑜的沸腾热血，却被一大群痴钝的人引颈觊觎着；头颅落地血还未冷，就被一些愚弱者当成了医治痨病的稀奇药引。这样的革命，只能是悲剧结局，而他们的血也就算白白流掉。鲁迅反对一切无谓的牺牲，对追捧者尤其警惕。在鲁迅看来，行事高调的秋瑾是被同志们捧杀的，“叫喊几声的人独要硬负片面的责任，如孩子脱衣以入虎穴，岂非大愚么？”鲁迅看到了秋瑾殉国背后的荒诞与苍凉，指引人们质疑一切崇高的狂热。[4][4]